赠江右哲上人
江右山水窟,所产多才贤。
溢为空门秀,一一皆清妍。
向时欣太中,说法龙河壖。
遂令吴下雪,便参老晖禅。
昼飞楚畹墨,夜发升州船。
文庙日有赐,来自冥冥天。
地蒸金银气,海涌云霞鲜。
歆艳谷崖动,参究槌拂捐。
东归住双峨,户屦来后先。
光风流转处,名满越与燕。
哲也继欣出,研坳侵雪肩。
芳丛依苔石,瘦竹穿涧泉。
神闲妙盘礴,思入孤桐弦。
朝阳鸣孤凤,秋空唳饥鸢。
想从闻思修,六根互相宣。
听者悉说喜,赠章动盈篇。
恨非昌黎伯,乃欲观其颠。
要须三摩地,契悟非言传。
溢为空门秀,一一皆清妍。
向时欣太中,说法龙河壖。
遂令吴下雪,便参老晖禅。
昼飞楚畹墨,夜发升州船。
文庙日有赐,来自冥冥天。
地蒸金银气,海涌云霞鲜。
歆艳谷崖动,参究槌拂捐。
东归住双峨,户屦来后先。
光风流转处,名满越与燕。
哲也继欣出,研坳侵雪肩。
芳丛依苔石,瘦竹穿涧泉。
神闲妙盘礴,思入孤桐弦。
朝阳鸣孤凤,秋空唳饥鸢。
想从闻思修,六根互相宣。
听者悉说喜,赠章动盈篇。
恨非昌黎伯,乃欲观其颠。
要须三摩地,契悟非言传。
译文
江右这个地方是山水汇聚的地方,所出产的大多是有才能的贤士。(这里的人)大多成为佛门中的优秀人才,一个个都清新美好。从前欣喜于裴太中,在龙河岸边讲解佛法。于是让吴地的雪花,也来参访老晖禅师。白天在楚地的园圃中挥墨,夜晚从升州乘船出发。文庙每天都有赏赐,这些赏赐如同来自冥冥之中的上天。大地蒸腾着金银的气息,大海涌起云霞般的鲜艳。山谷崖壁都被羡慕得震动,参究佛法的槌拂都被舍弃。向东归来居住在双峨山,人们纷纷前来拜访。在和煦的风中流转之时,名声传遍了越地和燕国。哲上人继裴太中之后而出,砚台的凹处都被积雪沾染。芬芳的花丛依附着青苔石头,瘦弱的竹子穿过山涧泉水。神情悠闲而妙趣横生,思绪融入到孤桐的琴弦之中。如同朝阳中鸣叫的孤凤,如同秋空中哀鸣的饥鸢。想象着从听闻、思考、修行中,六根相互宣通。听的人都满心欢喜,赠送的篇章多得可以装满一篇。遗憾不是韩愈那样的人,才想要去观察他的极致。一定要达到三摩地的境界,契悟不是用言语能够传达的。
注释
- 江右(jiāng yòu)
- 古时以长江下游以西地区为江右,这里泛指长江以南的地区。
- 空门(kōng mén)
- 佛教指佛法之门,也泛指佛门。
- 太中(tài zhōng)
- 指裴太中,可能是一位在佛教界有一定地位的人物。
- 龙河壖(lóng hé ruán)
- 龙河岸边,壖指河边空地。
- 吴下(wú xià)
- 泛指吴地,古代以吴地为长江下游南岸一带。
- 升州(shēng zhōu)
- 古代地名,在今江苏南京一带。
- 文庙(wén miào)
- 祭祀孔子的庙宇,这里可能指与儒家或文化相关的场所。
- 三摩地(sān mó dì)
- 佛教术语,意为正定、等持,是一种修行的境界。
赏析
这首诗从意境上营造出了一种宁静、清幽且富有禅意的氛围。通过对江右山水、佛门人物等的描写,展现出一种超脱世俗的境界。写作手法上,运用了对比、烘托等手法,如‘江右山水窟’与‘所产多才贤’的对比,突出了此地的不凡。‘昼飞楚畹墨,夜发升州船’则通过时间和空间的转换,展现出哲上人的行踪。情感表达上,既有对哲上人的赞美之情,又有对佛法的敬仰之情。主题上,主要围绕着对江右人才和佛法的歌颂,以及对禅意境界的追求。
速览
《赠江右哲上人》是元代诗人郑元祐的作品,主题为写景、抒情、禅意、对仗。江右山水窟,所产多才贤。 溢为空门秀,一一皆清妍。 向时欣太中,说法龙河壖。 遂令吴下雪,便参老晖禅。 昼飞楚畹墨,夜…
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