相地余君祥赠言卷
我早不识余山人，湖海名知三十春。
闻其欲识天下士，不厌四方走踆踆。
朅来中吴春苦雨，雨窗峭寒肌骨皴。
袖有赠言成大轴，读未卷终伤我神。
儒先沦落日已尽，我独未死如枯鳞。
涸辙曾无斗升水，破靴厌踏康庄尘。
生言宿知地理学，转移造化抽机轮。
黄箸定钤司马氏，青囊为书郭景纯。
二子骑箕上天去，遗编凭谁据其津？
余生两眼炯秋月，遍观山崖与海滨。
先辈而今木已拱，后生蹇予蠖不伸。
何处青山可埋我？
免使乌鸢蝼蚁嗔。
闻其欲识天下士，不厌四方走踆踆。
朅来中吴春苦雨，雨窗峭寒肌骨皴。
袖有赠言成大轴，读未卷终伤我神。
儒先沦落日已尽，我独未死如枯鳞。
涸辙曾无斗升水，破靴厌踏康庄尘。
生言宿知地理学，转移造化抽机轮。
黄箸定钤司马氏，青囊为书郭景纯。
二子骑箕上天去，遗编凭谁据其津？
余生两眼炯秋月，遍观山崖与海滨。
先辈而今木已拱，后生蹇予蠖不伸。
何处青山可埋我？
免使乌鸢蝼蚁嗔。
译文
我早年不认识余山人，在江湖上闻名已有三十年。听闻他想要结识天下的贤士，不厌恶四处奔走。不久来到中吴，春天一直下着苦雨，在雨窗下，寒冷让肌肤皲裂。袖子里有赠送的长卷，还没读完就已经让我感伤。儒家先辈日渐没落，我独自活着如同干枯的鱼鳞。干涸的车辙中没有一斗一升的水，破旧的靴子厌恶踩踏在康庄大道的尘土上。他生前说早就了解地理学，能够转移天地的造化如同转动机关。就像黄石公定给司马氏的符节，又如郭景纯所著的《青囊经》。这两位已经骑着箕星上天离去，遗留的书籍凭借谁来掌握其中的关键呢？我这双眼睛如同秋天的明月般明亮，遍观山崖和海滨。先辈如今都已作古，后辈中我就像屈曲不伸的蠖虫。哪里的青山可以埋葬我呢？以免让乌鸦和蝼蚁嗔怒。
注释
- 踆踆（cūn cūn）
- 形容奔走的样子。
- 朅来（qiè lái）
- 不久前来，来到。
- 皴（cūn）
- 皮肤因受冻或受风吹而干裂。
- 箸（zhù）
- 筷子，这里可能是指某种象征物或书籍。
- 钤（qián）
- 盖印，这里可引申为定准、把握。
赏析
此诗从与余山人相识开篇，通过描绘苦雨春寒的环境，烘托出内心的感伤。'儒先沦落日已尽'一句，感慨儒家先辈的消逝，自己却独留世间，如枯鳞般凄凉。'转移造化抽机轮'等句，展现出对余山人地理学造诣的赞叹，将其比作黄石公和郭景纯，形象而生动。'后生蹇予蠖不伸'则表达了对自身境遇的无奈和感慨。整首诗意境凄凉，情感真挚，通过对比、象征等手法，深刻地抒发了诗人对时光流逝、人生沧桑的感慨以及对自身命运的无奈。
速览
《相地余君祥赠言卷》是元代诗人郑元祐的作品，主题为写景（凄雨）、抒情（感伤）、对比（先辈后生）、象征（枯鳞等）。我早不识余山人，湖海名知三十春。 闻其欲识天下士，不厌四方走踆踆。 朅来中吴春苦雨，雨窗峭寒肌骨皴。 袖有赠言成大轴，…
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