送性僧游径山
忆昔苕溪登径山，童孩无识空跻攀。
但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间。
振威何人喝石裂？
行脚有僧挑月还。
神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷。
孤烟中分白窈窕，一雨忽洗青崭颜。
何时复至旧游处？
行踪应有苍苔斑。
愿从师去不可得，起看萝月空湾湾。
但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间。
振威何人喝石裂？
行脚有僧挑月还。
神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷。
孤烟中分白窈窕，一雨忽洗青崭颜。
何时复至旧游处？
行踪应有苍苔斑。
愿从师去不可得，起看萝月空湾湾。
译文
回忆往昔在苕溪登上径山，那时年幼无知只是空自攀登。只见五座山峰如削玉般倚靠在天外，还能听到众多树木发出的声音如同在云间演奏乐曲。那振奋威势的是谁让石头裂开？行脚的僧人挑着月亮归来。神龙依傍着禅井的水站立，杜鹃啼血使得春花殷红。孤烟在中间将景色分隔得窈窕多姿，一场雨忽然洗去了青山的崭露容颜。什么时候能够再次回到旧日游玩的地方？那行迹应该有苍苔的斑痕了。希望跟随师父离去却做不到，起身看着藤萝间的月亮在空湾中弯弯悬挂。
注释
- 苕溪（tiáo xī）
- 水名，在浙江境内。
- 跻攀（jī pān）
- 攀登，向上爬。
- 戛乐（jiá yuè）
- 形容树木被风吹动发出的声音，如同演奏乐器。戛，敲击。
- 行脚（xíng jiǎo）
- 僧人的云游生活，行走四方。这里指行脚的僧人挑着月亮归来，富有诗意。
- 殷（yān）
- 红黑色，这里形容杜鹃啼血使得春花变红。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了丰富的想象，如‘但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间’，将山峰比作削玉，树木之声比作乐音，形象生动地描绘了径山的壮丽景色。情感表达上，通过回忆往昔的登山经历，流露出对径山的眷恋之情，以及对无法再次前往的遗憾。意境营造上，营造出了一种清幽、神秘的氛围，‘神龙依禅井水立，杜鹃啼血春花殷’等诗句，让读者仿佛置身于那片山水之间。主题思想上，以对径山的描写为载体，表达了对自然美景的赞美和对过往时光的怀念。
速览
《送性僧游径山》是元代诗人郑元祐的作品，主题为写景、抒情、回忆、自然。忆昔苕溪登径山，童孩无识空跻攀。 但见五峰削玉倚天外，兼闻众木戛乐下云间。 振威何人喝石裂？ 行脚有僧挑月还。 神龙依…
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