次韵虞学士赠赵伯容

译文

您（赵伯容）有仙人般的风骨，仿佛从那《郁轮袍》的美梦中醒来。在炼丹的鼎旁守候火候，吹着笙沉醉在碧桃的仙境中。您像鸟母一样双鬓蓬松，又像鹓雏一样有着五彩的羽毛。人间充满了腥腐之气，而您在青海之上快乐地翱翔。

注释

郁轮袍

唐代王维应岐王李范之邀，在宴会上演奏的一首曲子，后用以称美少年的才华。

候火

守候火候，炼丹时需控制火候的大小和时间，这里借指修炼或潜心做某事。

丹鼎

道家炼丹的器具，常被视为修炼成仙的象征。

碧桃

神话传说中王母娘娘蟠桃会上的仙桃，这里象征着仙境和美好。

鸟母

一般指母鸟，这里可能象征着赵伯容的慈爱或母性般的特质。

鹓雏

古代传说中与凤凰同类的鸟，常被视为高贵、超凡的象征，这里用来形容赵伯容的高贵不凡。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，将赵伯容比作‘王孙’‘仙骨’‘鸟母’‘鹓雏’等，生动形象地描绘出他的超凡脱俗。情感表达上，通过对赵伯容的赞美，表达了对其高尚品质的钦佩和向往。意境营造上，‘候火温丹鼎，吹笙醉碧桃’营造出了一种神秘、仙境般的氛围。主题思想方面，表达了对人间腥腐的不满，以及对理想境界的追求。

速览

《次韵虞学士赠赵伯容》是元代诗人郑元祐的作品，主题为写景（无）、抒情（赞美）、格律（无特定格律要求）、体裁（七言律诗）。王孙有仙骨，梦断郁轮袍。 候火温丹鼎，吹笙醉碧桃。 鸟母双蓬鬓，鹓雏五色毛。 人间既腥腐，青海乐游翱。