次韵钱伯行游仙诗二首 其二

译文

那嘎吱作响的青牛仿佛要渡过流沙，那光彩照人的白兔难道就没有家吗？徐甲的肉又长出来了，符法难以保密，吴刚的斧头变钝了，桂花才开始开花。仔细传授宝书并在玉上刻下盟约，醉意中离开瑶席而舞传奇葩。在竹宫望拜真是痴傻到了极点，每天的美好时光都在霞光中流逝。

注释

轧轧（zhá zhá）

形容机器、车轮等发出的声音，这里形容青牛行动时发出的嘎吱声。

徐甲

相传为老子的弟子，后被老子点化得道。在诗中可能象征着某种得道或变化的过程。

吴刚

神话中砍桂花树的仙人，此处通过描写吴刚斧头的状态，暗示时间的推移和永恒。

瑶席

美玉制成的坐席，常用来指代神仙或尊贵之人的座位，体现出仙境的奢华。

竹宫

用竹子搭建的宫殿，在古代常与神仙祭祀等活动相关，这里体现了诗人对神仙世界的向往和祭拜。

赏析

从文学手法来看，此诗运用了丰富的想象，如‘轧轧青牛拟度沙，煌煌白兔岂无家’，将青牛和白兔拟人化，赋予它们人的行为和情感，使诗歌充满了奇幻的色彩。在情感表达上，诗人通过描绘这些神话传说中的景象，表达了一种对神仙世界的向往和对尘世的超脱之感。意境营造上，营造出了一种神秘、虚幻的氛围，让读者仿佛置身于神仙的世界之中。主题思想方面，可能是在探讨人生的虚幻和追求长生不老的徒劳，同时也流露出对时光流逝的感慨。

速览

《次韵钱伯行游仙诗二首 其二》是元代诗人郑元祐的作品，主题为写景（虚幻）、抒情（超脱）、格律（对仗工整）、体裁（七言律诗）。轧轧青牛拟度沙，煌煌白兔岂无家？ 肉生徐甲符难秘，斧钝吴刚桂始华。 谛授宝书盟刻玉，醉离瑶席舞传葩。 竹宫望拜真痴绝，…