次韵竺元和尚山讴四首 其三

译文

独自坐在孤独山峰的顶端，一整天都没有过往的客人。一声长啸内心自然悠闲，众多邪恶之气应该被驱散。池塘清澈月亮更加明亮，风静止树叶依然飘落。白发老人背着柴归来，高声歌唱着露出红色的双脚。

注释

孤峰颠（gū fēng diān）

孤独的山峰顶端，‘孤’突出山峰的孤寂，‘颠’指顶端。

终朝（zhōng zhāo）

一整天，从早晨到傍晚。‘朝’指早晨，‘终’表示整个过程。

群魔（qún mó）

众多邪恶的力量或事物，这里可能是诗人对世俗烦恼的一种隐喻。‘魔’通常指邪恶、妖魔。

荷樵（hè qiáo）

背着柴，‘荷’是背负的意思，‘樵’指柴。

赏析

在写作手法上，通过‘独坐孤峰颠’‘一啸心自闲’等描写，营造出一种宁静而高远的意境，以孤独的山峰和长啸的行为来展现诗人内心的超脱。情感表达方面，体现出诗人对宁静生活的向往和对世俗喧嚣的摒弃，虽身处孤峰却能自得其乐。从意境来看，孤峰、清池、明月等构成了一幅清幽的画面，给人以宁静致远的感受。主题思想上，或许是在表达对远离尘世纷扰的追求，以及对自然和质朴生活的赞美。

速览

《次韵竺元和尚山讴四首 其三》是元代诗人至仁的作品，主题为写景、抒情、宁静、超脱。独坐孤峰颠，终朝无过客。 一啸心自闲，群魔气应索。 池清月更明，风静叶还落。 白叟荷樵归，高歌赤双脚。