题唐摸兰亭墨迹
君家禊帖评甲乙,和璧隋珠价相敌。
神龙贞观苦未远,赵葛冯汤总名迹。
主人熊鱼两兼爱,彼短此长俱有得。
三百二十有七字,字字龙蛇怒腾掷。
嗟余到手眼生障,有数存焉岂人力。
吾闻神龙之初,《黄庭》《乐毅》真迹尚无恙,此帖犹为时所惜。
况今相去又千载,古帖消磨万无一。
有馀不足贵相通,欲抱奇书求博易。
神龙贞观苦未远,赵葛冯汤总名迹。
主人熊鱼两兼爱,彼短此长俱有得。
三百二十有七字,字字龙蛇怒腾掷。
嗟余到手眼生障,有数存焉岂人力。
吾闻神龙之初,《黄庭》《乐毅》真迹尚无恙,此帖犹为时所惜。
况今相去又千载,古帖消磨万无一。
有馀不足贵相通,欲抱奇书求博易。
译文
你们家对《禊帖》进行甲乙等第的品评,它就像和氏璧和隋侯珠一样价值相当。神龙年间和贞观年间距离现在还不算久远,赵孟頫、赵构、冯承素、汤和等人的书法都是有名的遗迹。主人对这些书法作品又都喜爱,觉得它们各有长短都有可取之处。这篇《兰亭墨迹》有三百二十七个字,每个字都像龙蛇一样愤怒地腾跃。可叹我拿到手却视力不佳,这其中的缘分或许不是人力所能决定的。我听说在神龙初年,《黄庭经》《乐毅论》的真迹还完好无损,而这篇《兰亭墨迹》当时就已经被人们所惋惜。更何况现在距离那时又过了千年,古代的字帖磨损消失得几乎没有了。有余和不足的情况是相通的,我想抱着这珍贵的书法去寻求交换。
注释
- 禊帖(xì tiè)
- 指王羲之的《兰亭集序》帖。禊,古代一种风俗,于农历三月上旬的巳日(三国魏以后定为三月三日)到水边嬉戏,以祓除不祥。
- 和璧(hé bì)
- 和氏璧,传说中春秋时楚人卞和在山中得一璞玉,献给厉王,厉王使人相之,云为石也,王以和为诳,刖其左足。及武王即位,和又献之,武王使玉人相之,仍云为石,和又以被诳而刖其右足。及文王即位,和抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泪尽而继之以血。文王使人问之,曰:‘天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?’和曰:‘吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳,此吾所以悲也。’王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰和氏璧。
- 隋珠(suí zhū)
- 传说中隋侯所得的宝珠。《淮南子·览冥训》:‘譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者贫。’
- 熊鱼(xióng yú)
- 比喻贪多而得失不定。语本《庄子·外物》:‘周昨来,有中道而呼者,周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:“鲋鱼来!子何为者邪?”对曰:“我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?”周曰:“诺!我且南游吴越之王,激西江之水而迎子,可乎?”鲋鱼忿然作色曰:“吾失我常与,我无所处。吾得斗升之水然活耳,君乃言此,曾不如早索我于枯鱼之肆!”’后以‘熊鱼’喻贪多而得失不定。
- 神龙(shén lóng)
- 指神龙年间,唐高宗李治的年号(655 年 - 661 年)。
- 贞观(zhēn guān)
- 唐太宗李世民的年号(627 年 - 649 年)。
赏析
从文学手法来看,运用了比喻的手法,将《禊帖》比作和氏璧和隋侯珠,突出其价值之高。情感表达上,既有对书法作品的喜爱和珍视,如‘主人熊鱼两兼爱’,又有对时光流逝、古帖消磨的感慨,如‘况今相去又千载,古帖消磨万无一’。意境营造上,通过描绘书法作品的神韵,如‘字字龙蛇怒腾掷’,营造出一种雄浑豪放的意境。主题思想方面,主要围绕着对书法艺术的赞美和对时光变迁的感叹展开,表达了对古代书法珍品的敬畏和对时光流逝的无奈。
速览
《题唐摸兰亭墨迹》是元代诗人鲜于枢的作品,主题为书法、感慨、时光、价值。君家禊帖评甲乙,和璧隋珠价相敌。 神龙贞观苦未远,赵葛冯汤总名迹。 主人熊鱼两兼爱,彼短此长俱有得。 三百二十有七字,…
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