送孔惟中再谒祖林
尼山悬日月，野树隔云烟。
追远逢昭代，游方及盛年。
北通三仲谱，南下九江船。
雁起垂纶外，鸥飞解缆前。
水凉闻雨坐，沙暝望星眠。
岱岳遥临海，河流远自天。
路询洙泗境，人指郓欢田。
日观朝辉接，风云暮色连。
閟宫俱寂寂，阙里独绵绵。
翠合知林墓，翚飞识庙堧。
趋庭槐气润，拜下柏阴圆。
科斗残书帙，旋虫坏乐悬。
图稽始祖出，世别小宗传。
远近论昭穆，尊卑齿后先。
杖裁楷木净，冠截桧皮坚。
旧俗闻诗礼，遗仪见豆笾。
玉倾当别酒，珠写赠行篇。
古道嗟环辙，长途劝著鞭。
京师同逆旅，瀛海限飞仙。
赋或君王问，贫应故旧怜。
苦吟冰合砚，危坐雪侵毡。
鱼目从人贵，蛾眉祇自妍。
犹怀薛氏剑，未绝伯牙弦。
卒业思归鲁，离群遽发燕。
霜蹄终奋迅，风翼暂回旋。
文忆来时把，诗要去日联。
绿芜羁思满，青柳别愁牵。
为客惭乌鸟，因君感杜鹃。
兖城多驿使，频寄彩云笺。
译文
我们的郡以文化文物著称，您家延续着圣贤的传统。尼山高悬着日月般的光辉，野外的树木隔着云烟。追念先人恰逢圣明的时代，游历四方正值盛年。向北可通仲由等的宗族谱系，向南有九江的船只。大雁在垂钓之处飞起，鸥鸟在解缆之前飞翔。水凉时听到雨声就坐下，沙暗时望着星星入眠。泰山遥远地靠近大海，河流从远方的天际而来。在路上询问洙水和泗水的境地，人们指着郓城欢乐的田野。太阳初升的光辉相接，风云的暮色相连。宗庙都寂静无声，孔子的故乡独自连绵不断。翠绿的草木合在一起知道是林墓，华丽的飞檐识别出庙旁的空地。在父母身边时槐树的气息湿润，拜谒时柏树的树荫圆润。蝌蚪般的残旧书籍，盘旋的虫子损坏了乐悬。查考图谱得知始祖的出身，世代传承小宗的血脉。按照远近论定昭穆的次序，根据尊卑确定年龄的先后。拐杖裁成楷木那样干净，帽子截取桧皮那样坚硬。旧有的习俗听闻诗礼，遗留的仪礼看到豆笾。玉杯斟满分别的酒，珠玉写成赠送的篇章。感慨古道上车轮的痕迹，在长途中劝勉要挥鞭前进。在京城如同住在旅舍，在瀛海被飞仙所阻隔。赋也许会被君王询问，贫穷应该会被故旧怜悯。刻苦吟咏时冰凝结在砚台，端正坐着时雪侵透了毡子。鱼目被人看重，蛾眉只是自己美丽。还怀念薛氏的宝剑，未断绝伯牙的琴弦。完成学业想要回到鲁国，离开群体急忙离开燕国。如霜的马蹄最终奋发迅疾，如风的翅膀暂时回旋。文章记得来时拿着，诗要在离去之日联缀。绿色的杂草充满羁旅的思绪，青色的柳树牵系着离别的忧愁。作为客人惭愧于像乌鸦反哺，因为您而感慨于杜鹃啼鸣。兖州城有很多驿使，频繁地寄来彩云般的书信。
注释
- 尼山（ní shān）
- 孔子诞生地，在今山东曲阜东南。
- 洙泗（zhū sì）
- 洙水和泗水，孔子讲学的地方，代指文化圣地。
- 閟宫（bì gōng）
- 古代帝王的宗庙，这里指孔子的宗庙。
- 阙里（què lǐ）
- 孔子的故乡，在今山东曲阜。
- 科斗（kē dǒu）
- 古代文字的一种形状，这里指残旧的书籍。
赏析
文学手法方面，整首诗运用了对仗的手法，如‘尼山悬日月，野树隔云烟’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，诗人通过对送别的场景、对孔惟中家族的赞美以及对离别的感慨等多方面的描写，抒发了深厚的情感。意境营造上，描绘了尼山、云烟、河流等自然景象，营造出一种悠远、宁静而又略带感伤的意境。主题思想上，主要围绕着送别、追念先贤、家族传承等主题展开，表达了对友人的祝福和对传统文化的敬重。
速览
《送孔惟中再谒祖林》是元代诗人傅若金的作品，主题为送别、追念先贤、对仗工整、意境悠远。吾郡称文物，君家续圣贤。 尼山悬日月，野树隔云烟。 追远逢昭代，游方及盛年。 北通三仲谱，南下九江船。 雁起垂纶外，鸥…