送幻上人还高丽

译文

佛教庙宇连接着辽远的大海，僧人的居所属于弁韩之地。鳌鱼依傍着三藏经典站立，神龙靠近众多香火盘绕。不同的地域如今成为一体，云游四方原本就不是难事。绣制的幢幡在太阳之下，金色的佛塔布满云端。世间的君主大多尊崇佛法，沙弥都被授予官职。衣服在中原地区流传广泛，锡杖挂在上方寒冷之处。如网般的树木上珠串垂下如络，香气四溢的株木上有珍贵的刻栏。况且这里如此壮丽，知道你长久地徘徊停留。故乡的春天频繁地到来，漫长的路途上积雪又将残尽。风沙中归寺路途遥远，岁月流逝行程却显得宽阔。太阳落山经声在华表间回荡，天空尽头能看到翠绿的山峦。用木杯过渡平稳，莲座从水波中升起。傍晚的雨敲响斋堂的鼓，春风中倚着钓竿。诵经时泉中的水族在聆听，传钵时海神在观看。行走停留都如同梦幻，虚空都不足以把握。道路应该在归来后回忆，云朵在坐禅时可以观看。紫色的天际中迷幻着天乐，青苍的霄汉中隔着露盘。如果遇到国王询问，就说圣人平安。

注释

梵宇（fàn yǔ）

佛教庙宇，梵指清净、寂静，宇指房屋、空间，常用来指代佛教的建筑和场所。

辽海（liáo hǎi）

泛指辽东沿海地区，辽指辽东，海指海洋，描绘出地域的广阔。

弁韩（biàn hán）

古代朝鲜半岛南部的部落之一，在诗中用于指代高丽地区，是古代对该地区的一种称呼。

三藏（sān zàng）

佛教经典的总称，包括经、律、论三藏，这里借指佛教的教义和经典。

绣幢（xiù chuáng）

绣有图案的旌旗，幢是一种旗帜，常用于佛教仪式和道场中，这里描绘佛教的庄严景象。

赏析

这首诗在文学手法上运用了丰富的想象，如‘鳌依三藏立，龙近众香蟠’，将鳌鱼和神龙与佛教的三藏经典等元素相结合，营造出神秘而宏大的意境。情感表达上，既有对高丽佛教之地壮丽景象的赞美，又有对幻上人云游的感慨以及对其的祝福。意境营造方面，通过描绘辽海、弁韩、三藏、众香等元素，展现出一种超脱世俗的佛教氛围。主题思想上，强调了佛教的广泛传播和其在不同地域的影响力，同时也体现了对和平、和谐的向往。

速览

《送幻上人还高丽》是元代诗人傅若金的作品，主题为写景、抒情、佛教、意境宏大。梵宇通辽海，僧居属弁韩。 鳌依三藏立，龙近众香蟠。 异域今为一，游方故不难。 绣幢来日下，金刹满云端。 世主多尊佛，沙…