拟古
昔在西京日,纵观质前闻。
皇皇九衢里,列第起朱门。
借问所居谁,丞相大将军。
平明事游谒,车马若云屯。
芍药调羹鼎,狒狖铸酒樽。
颂声美东鲁,逸奏出西秦。
回风薄兰气,十里扬清芬。
东家有狂生,容颜若中人。
谬言拟宣尼,幽思切玄文。
著书空自苦,名宦乃不振。
悠悠千载下,安有扬子云。
昊天转时律,大火西南驰。
劲商发群籁,白露降严威。
揽衣起视夜,明月鉴薄帷。
翩翩征雁翔,唧唧寒蛩悲。
红兰委芳采,柏叶亦离披。
乔乔千丈松,孤生泰山隈。
凝霜裂其肤,层冰断其柢。
摧残若倾盖,苍翠终不移。
草木有至性,明哲宜戒哉。
皇皇九衢里,列第起朱门。
借问所居谁,丞相大将军。
平明事游谒,车马若云屯。
芍药调羹鼎,狒狖铸酒樽。
颂声美东鲁,逸奏出西秦。
回风薄兰气,十里扬清芬。
东家有狂生,容颜若中人。
谬言拟宣尼,幽思切玄文。
著书空自苦,名宦乃不振。
悠悠千载下,安有扬子云。
昊天转时律,大火西南驰。
劲商发群籁,白露降严威。
揽衣起视夜,明月鉴薄帷。
翩翩征雁翔,唧唧寒蛩悲。
红兰委芳采,柏叶亦离披。
乔乔千丈松,孤生泰山隈。
凝霜裂其肤,层冰断其柢。
摧残若倾盖,苍翠终不移。
草木有至性,明哲宜戒哉。
译文
往昔在西京的时候,广泛地观察和听闻各种事情。在繁华的九衢之中,排列着众多显贵的府邸,朱红色的大门次第而起。询问所居住的是谁,原来是丞相和大将军。清晨就开始忙于交游拜谒,车马如同云集一般。用芍药来调制羹汤和鼎器,用狒狒来铸造酒樽。歌颂之声在东鲁美传,逸乐之曲从西秦传出。回风吹拂着兰花的香气,十里之外都能扬起清芬。东边有一位狂放的书生,容貌如同平常人。荒谬地声称要模仿孔子,内心深切地钻研玄妙的文章。著书只是白白地辛苦,在名利仕途上却始终不得志。悠悠千年之下,哪里还有扬子云这样的人呢?昊天变换着时节的节律,大火星向西南奔驰。强劲的商风吹动各种声响,白露降下展现出严正的威严。撩起衣裳起身查看夜色,明月照亮了薄薄的帷帐。翩翩飞翔的大雁,唧唧鸣叫的寒蛩,都充满了悲伤。红色的兰花舍弃了芬芳的色彩,柏叶也变得凋零散乱。高大的千丈松树,孤独地生长在泰山的角落。寒霜凝结使它的肌肤开裂,层层坚冰阻断了它的根柢。虽然遭受摧残如同倾斜的车盖,但苍翠的本色终究不会改变。草木都有最纯真的本性,明智的人应该以此为戒啊。
注释
- 西京
- 西汉都城长安,在今陕西西安。西汉建都长安,后世常称长安为西京。
- 九衢
- 纵横交错的大道,形容道路纵横,交通发达。衢,大路。
- 朱门
- 红色的门,古代王公贵族的住宅大门漆成红色,以示尊贵。常用来指代富贵人家。
- 芍药
- 一种多年生草本植物,花大而美丽,可供观赏和药用。在古代常被用于饮食或制作物品。
- 狒狒
- 灵长目猿猴亚目狭鼻组猴科的 1 属,通称狒狒。体型较大,头部粗长,吻部突出,耳小,眉弓突出,眼深陷,犬齿长而尖,具颊囊,四肢等长,短而粗,具 5 趾,具趾甲;臀部有色彩鲜艳的胼胝;尾细长,端部有长毛。常被用于祭祀或制作器物。
- 东鲁
- 指鲁国,在今山东曲阜一带。孔子是鲁国人,所以常以'东鲁'指代与孔子相关的事物或文化。
- 西秦
- 指秦国,在今陕西一带。古代常以'东'和'西'来区分不同的地域或国家,'西秦'即指西边的秦国。
- 回风
- 回旋的风,指风回旋缠绕。常用来描绘风的动态和氛围。
- 狂生
- 狂放不羁的读书人,指行为举止不受常规约束、性格豪放的书生。常用来形容那些有独特思想和行为的人。
- 宣尼
- 孔子的别称。因为汉平帝追谥孔子为褒成宣尼公,所以后世常以'宣尼'来指代孔子。
- 玄文
- 深奥的文章,玄,深奥、玄妙。常指那些内容深刻、思想深邃的文字作品。
- 昊天
- 广大的天,古人常以'昊天'来指代天空或上天,表达对天的敬畏和感慨。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如西京的繁华与狂生的落寞对比,展现出世间的种种差异。情感表达上,既有对往昔繁华的感慨,又有对狂生怀才不遇的同情,同时也蕴含着作者对自身境遇的思考。意境营造方面,通过描绘西京的热闹景象、自然的变幻以及松柏的坚韧等,营造出一种宏大而又深沉的意境。主题思想上,强调了草木虽易受摧残但本性不移的道理,以此告诫人们要坚守自己的品德和志向,在逆境中不屈不挠。
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《拟古》是元代诗人余阙的作品,主题为写景、抒情、对比、寓意。昔在西京日,纵观质前闻。 皇皇九衢里,列第起朱门。 借问所居谁,丞相大将军。 平明事游谒,车马若云屯。 芍药调羹鼎,狒…
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