大人词

译文

有一位大人，名叫铁牛。绛州人甲子年出生的已经记不清了，曾经见过庖牺氏的兽尾且头发蓬乱。见到炼石补天的女娲修补天的漏洞，涿鹿之战的黄帝杀死蚩尤。在上与伊尹、周公辅佐幼主，在下与孔子、孟子交游诸侯。穿着没有两样，粮食也不休息，男女之事不断绝，不修炼黄白之术。他的身体具备万物的特点，成就了春秋的事迹。所以能够超越后天而身体不老，在八方极远之地挥洒自如，使九州都显得狭隘。太上君，西方教化之人，自称出自无始劫，在宇宙中飘荡如同虚舟，他活着是漂浮着，死了就休息了。怎么知道大人能自我调节呢，天子不能把他当作儿子，王公不能与他相媲美，向下看那两个人真是像蜉蝣一样渺小。

注释

绛人甲子

绛州出生的人，甲子是干支纪年法，这里指代出生时间久远，难以记清。

庖牺

即伏羲，传说中的三皇之一，被认为是中华民族的人文始祖。

涿鹿

古地名，相传黄帝与蚩尤在此大战。

伊周

伊尹和周公，都是古代贤相，辅佐幼主有功。

孔孟

孔子和孟子，儒家学派的代表人物，被尊为圣人。

黄白术

古代炼丹术的一种，追求长生不老等。

太上君

道家对最高神灵的称呼，这里指的是那位‘大人’被赋予的特殊身份。

赏析

此诗意境宏大，描绘了一位神秘且非凡的‘大人’形象。从开篇的‘绛人甲子不能记’，营造出一种时间久远、神秘莫测的氛围。写作手法上，通过列举‘见炼石之女补天漏，涿鹿之帝杀蚩尤’等典故，增加了诗歌的文化底蕴和历史感。情感表达上，既有对‘大人’超凡能力的赞叹，如‘其身备万物，成春秋。故能后天身不老，挥斥八极隘九州’，又有对世俗之人的对比，如‘天子不能子，王公不能俦，下顾二子真蜉蝣’，体现出对世俗的超脱。主题上，可能在探讨人生的超越与永恒，以及与世俗的差异。

速览

《大人词》是元代诗人杨维桢的作品，主题为神话传说、超凡形象、历史典故、对比手法。有大人，曰铁牛。 绛人甲子不能记，曾识庖牺兽尾而蓬头。 见炼石之女补天漏，涿鹿之帝杀蚩尤。 上与伊周相幼主，下与孔孟游…