中华诗词宝库

方丈室辞

元 · 杨维桢
东万山之罗络兮,恒赤城之盘纡。
琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐。
东海之嵬岸兮,架金梁之凌虚。
裒灵修之播迁兮,来仙伯以导舆。
赤子兮如鱼,纷望思兮鼎湖。
嗟山川其如昨兮,眇风景其愁予。
望海屋兮渠渠,挽飞飙兮以为车。
上下风雨兮出入太初,下视弱水兮黄尘满区。
仙耶释耶?
吾不知何谁兮,羌从汝兮归诸。

译文

东边万山环绕罗列啊,常常是赤城山曲折盘旋。琼台方正古老而时隐时现啊,聚集着仙人和佛居住的地方。东海那高峻的岸啊,架着金色桥梁凌空而起。聚集着神灵和贤人迁徙啊,迎来仙伯来引导车驾。百姓如同鱼儿啊,纷纷盼望思念那鼎湖。感叹山川如同昨日啊,遥远的风景使我忧愁。望着那宏大的海屋啊,挽着迅疾的狂风当作车。上天下雨入地如同最初啊,向下看那弱水啊黄尘布满区域。是仙人呢还是僧人呢?我不知是谁啊,却跟随你们啊回到各处。

注释

罗络(luó luò)
环绕、罗列之意。形容山脉环绕的样子。
赤城(chì chéng)
山名,在浙江天台县北,因土色皆赤而得名。常被用来描绘美丽的山川景色。
琼台(qióng tái)
传说中神仙居住的地方,华丽而神秘。常出现在古代文学作品中,象征着仙境。
嵬岸(wéi àn)
高峻的岸岸。'嵬'意为高大、高耸,'岸'指河岸、岸边,这里形容东海之岸的高大险峻。
裒(póu)
聚集、搜集。在诗中表示聚集神灵和贤人。
灵修(líng xiū)
原指神仙,这里可理解为神灵和贤人。常用于古代文学作品中,带有一定的神话色彩。
播迁(bō qiān)
迁徙、迁移。形容神灵和贤人四处奔波、迁徙的情景。
仙伯(xiān bó)
对仙人的尊称,类似于仙长。在诗中表示迎来仙人来引导车驾。
赤子(chì zǐ)
指百姓、子民。在这里用比喻的手法,将百姓比作鱼儿,形象地表达了百姓对神仙世界的向往和依赖。
鼎湖(dǐng hú)
传说中黄帝乘龙升天的地方。常被用来指代逝去的美好时光或仙人的居所,在诗中表达了百姓对过去的怀念。

赏析

从文学手法来看,整首诗运用了丰富的想象,如描绘东海之嵬岸架金梁凌虚,望海屋挽飞飙为车等,营造出奇幻的意境。在情感表达上,通过对山川、仙佛等的描写,流露出对过去景象的怀念以及内心的忧愁。意境营造上,以万山、东海等宏大的自然景观为背景,烘托出一种深邃、悠远的氛围。主题思想方面,可能表达了对神仙世界的向往,以及在现实与虚幻之间的迷茫与追寻。

速览

《方丈室辞》是元代诗人杨维桢的作品,主题为写景、想象、抒情、神话。东万山之罗络兮,恒赤城之盘纡。 琼台方古郁以出没兮,聚仙佛之所庐。 东海之嵬岸兮,架金梁之凌虚。 裒灵修之播迁兮,来仙…

标签:写景想象抒情神话意境悠远
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