览古四十二首 其七

译文

齐国的丞相善于探求治国之法，众人的议论各不相同。东郭先生原本崇尚黄老之学，一句话就已经足够。那些儒生不值得听从，醉汉官吏自然足以使唤。醉汉官吏管理下的监狱不被侵扰，那些儒生却常常引发诉讼。

注释

齐相

齐国的丞相，这里指的是某个在齐国担任丞相职务的人，具体所指可能因历史背景而有所不同。

黄老

黄帝和老子，道家的代表人物，黄老之学主张清静无为、与民休息等思想，在古代治国理政中具有一定影响。

诸儒

众多的儒生，儒家学说强调道德伦理、礼仪规范等，在古代文化中占据重要地位，但在诗中被认为在治国方面不足取。

醉吏

喝醉的官吏，这里可能暗示一种不拘泥于常规、较为灵活的治理方式，在诗中与儒生形成对比。

诉狙

引发诉讼，‘狙’在这里可能指诉讼之事，整句话表达了儒生常常引发诉讼纠纷，与醉吏的治理效果形成鲜明对比。

赏析

从文学手法上看，此诗通过对比的手法，将齐相的善治与儒生、醉吏的不同表现进行对比，突出了不同治理方式的差异。在情感表达上，诗人对善治者的赞赏以及对儒生的不屑之情溢于言表。意境营造方面，描绘了不同群体在治国理政中的不同状态，展现出一种复杂的社会治理场景。主题思想上，强调了适合的治理方式的重要性，即并非所有的学说和人物都能在治国中发挥积极作用，只有找到最契合的方式才能实现良好的治理。

速览

《览古四十二首 其七》是元代诗人杨维桢的作品，主题为对比、讽刺、治国、道家。齐相善求治，议论人人殊。 盖翁本黄老，一语盖有馀。 诸儒不足听，醉吏自足呼。 醉吏狱不扰，诸儒多诉狙。