竹素斋

译文

上天与人相互施布恩泽，描绘着牺尊的马图。展现着九州的文明，如同蝌蚪般的六经。那光辉如同日月星辰，漆书汗青流传久远。周公和孔子，使这文化光明盛大。成为世间的典范仪则，百家众多。继承圣人的只有孟子，如江河般浩荡。竹子和素帛啊，是文化所寄托的地方。打开门窗啊，你就在其中。经过雕琢磨砺，品德功业得以尊崇。如果只是学习言辞，舍弃自身不去修养。即使再多又有什么用呢，我的话就是这样。确实不会欺骗你，也是用来自我规诫的。

注释

敷（fū）

施布、散布。这里指上天与人相互施布恩泽。

牺（xī）

古代祭祀用的毛色纯一的牲畜。牺画马图，即描绘着牺尊的马图。

科斗（kē dǒu）

蝌蚪的古称，这里借指六经的字体形状。

汗青（hàn qīng）

古时在竹简上记事，先以火烤青竹，使水分如汗渗出，便于书写，并免虫蛀，故称汗青，后常代指史册。

缉熙（jī xī）

光明、兴盛。形容周公和孔子使文化光明盛大。

赏析

从文学手法来看，整首诗运用了对仗的手法，如‘天人交敷，牺画马图’等，使诗歌在形式上整齐美观，富有节奏感。情感表达上，表达了对文化传承的重视和对圣贤的敬仰之情，通过对竹子、素帛等的描写，将文化的寄托具象化。意境营造上，描绘出一种古朴、庄重的氛围，让人感受到文化的深厚底蕴。主题思想上，强调了文化的重要性以及自我修养的必要性，鼓励人们要注重品德和学业的提升。

速览

《竹素斋》是元代诗人谢应芳的作品，主题为写景（无）、抒情（敬仰）、格律（对仗）、体裁（古体诗）。天人交敷，牺画马图。 文明九丘，科斗六经。 于昭日星，漆书汗青。 姬公宣尼，斯文缉熙。 为世范仪，百家之多。 继圣惟轲…