杂诗十首 其十
山枯因产玉,川竭缘孕珠。
珠玉到人间,祸胎不可除。
脱粟足为饭,裂布足为襦。
吾宁谢华好,朴素以为娱。
珠玉到人间,祸胎不可除。
脱粟足为饭,裂布足为襦。
吾宁谢华好,朴素以为娱。
译文
山上因为出产美玉而变得干枯,河流因为孕育珍珠而干涸。珠玉来到人间,就像祸根一样不可消除。粗糙的小米足以做成饭,破烂的布料足以做成短衣。我宁愿谢绝华丽的美好,以朴素为乐。
注释
- 产玉(chǎn yù)
- 出产美玉。在古代文化中,玉常被视为珍贵之物,山因产玉而枯,暗示了对物质追求的过度可能带来的不良后果。
- 孕珠(yùn zhū)
- 孕育珍珠。河流因孕育珍珠而干涸,体现了对自然的一种破坏,同时也为下文珠玉带来祸胎做铺垫。
- 脱粟(tuō sù)
- 粗糙的小米。这里指代简单、质朴的食物,与华丽的美食相对,突出朴素生活的本质。
- 裂布(liè bù)
- 破烂的布料。用来形容粗糙的衣物,与华丽的服饰相对,强调朴素的生活方式。
赏析
这首诗运用了对比的写作手法,以山枯川竭与珠玉的出现相对比,突出了珠玉带来的灾祸。同时,通过描写朴素的生活物品如脱粟、裂布,表达了对朴素生活的向往和对华丽奢靡的摒弃。在情感表达上,诗人以一种坚定的态度,表明了自己宁愿过朴素生活,也不愿被珠玉等浮华之物所困扰的心境。意境上,描绘了一种因追求珠玉而导致自然环境遭受破坏的景象,引发人们对物质追求与自然和谐的思考。主题上,强调了朴素的价值和对浮华的警惕。
速览
《杂诗十首 其十》是元代诗人王祎的作品,主题为写景(无具体景物描写)、抒情(表达对朴素生活的向往)、对比(山枯川竭与珠玉对比)、哲理(对物质追求的思考)。山枯因产玉,川竭缘孕珠。 珠玉到人间,祸胎不可除。 脱粟足为饭,裂布足为襦。 吾宁谢华好,朴素以为娱。
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