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次韵答上清道士

元 · 王祎
山中一别五经春,近得诗篇意度新。
文字须为方外友,神仙元是世间人。
洞云玄虎司丹室,坛月清鸾礼玉宸。
坐对匡庐秋色好,欲将寄远苦无因。

译文

在山中分别之后已经过去五年的时光,最近收到你的诗篇,感觉意境和格调都很新颖。文字应该成为世外的朋友,神仙原本就是世间的人。山洞中的云朵和玄虎掌管着炼丹的密室,坛台上的月亮和清鸾在礼拜玉宸。面对着庐山秋天的美景而坐,想要寄给远方的你却苦于没有缘由。

注释

次韵
依照别人诗的韵和用韵的次序来和诗。
上清
道家三清之一,常被视为神仙居住之地。
五经
儒家的五部经典,通常指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。这里表示分别时间之久。
方外
世俗之外,常指神仙居住的境界。
玄虎
黑色的虎,在道家文化中常被视为祥瑞之兽,与神仙相关。
丹室
炼制丹药的房间,是道家炼丹的场所。
玉宸
道教所称的玉皇大帝居住之处,象征着至高无上的神仙境界。
匡庐
庐山的别称,以其秀丽的景色闻名。

赏析

文学手法上,诗人运用了对仗的手法,如‘文字须为方外友,神仙元是世间人’等,使诗句工整且富有节奏感。情感表达方面,通过回忆山中分别后的时光以及对道士诗篇的感慨,流露出对友情的珍视和对神仙世界的向往。意境营造上,描绘了山中、洞云、坛月等景象,营造出一种神秘、清幽的氛围。主题思想上,既包含了对友情的抒发,也有对道家思想中神仙与世间关系的思考。

速览

《次韵答上清道士》是元代诗人王祎的作品,主题为写景、抒情、对仗、道家。山中一别五经春,近得诗篇意度新。 文字须为方外友,神仙元是世间人。 洞云玄虎司丹室,坛月清鸾礼玉宸。 坐对匡庐秋色好,…

标签:写景抒情对仗道家友情
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