中华诗词宝库

戴山迎送神曲

元 · 张羽
山苍苍兮多木,横绝四野兮下无麓。
憋远望兮登高,神不来兮劳予。
目煦煦兮雅雅,灵修俨兮纷来御。
胡不来兮夷犹,将谁须兮远者。
芳莫芳兮涧有萍,洁莫洁兮卣之清。
云为盖兮霓为旌,神之来兮山冥冥。
绛阙兮朱堂,冠余山兮神所宫。
神之愉兮既降,翩龙驾兮云中。
屡舞兮仙仙,纷进拜兮庭前。
灵夭姣兮好服,神弗言兮意已传。
牲不实兮酒不旨,将淹神兮神安止。
神弗止兮福遗我,事夫君兮长无已。

译文

山峦苍苍啊树木众多,横越整个原野啊山下没有山脚。极目远望啊登上高处,神灵不来啊使我辛劳。目光柔和啊优雅,神灵庄重啊纷纷前来迎驾。为何不来啊迟疑徘徊,将要等待谁啊远方的人。芳香没有比涧中的浮萍更芳的,洁净没有比祭器中的清水更洁的。云作为车盖啊霓作为旌旗,神灵到来啊山峦昏暗。红色的宫阙啊朱红色的厅堂,给我的山戴上啊神灵所居的地方。神灵愉悦啊已经降临,像龙驾一样在云中翩然。多次起舞啊轻盈飘逸,纷纷进前跪拜啊在庭前。神灵美丽啊穿着华美的服饰,神灵不说话啊心意已传达。祭祀的牲畜不肥美啊酒不甜美,将要留住神灵啊神灵在哪里停留。神灵不停留啊赐福给我,侍奉君主啊长久无尽。

注释

苍苍(cāng cāng)
深青色,形容山峦的颜色。这里描绘出山峦的苍茫之态,给人以宏大、深沉的感觉。
憋(biē)
烦闷、憋闷。诗人在这里表达了因神灵不来而心中烦闷、辛劳的情感。
煦煦(xù xù)
温和、柔和的样子。形容目光的柔和,展现出一种温和的氛围。
雅雅(yǎ yǎ)
优雅、高雅。描绘出一种优雅的神态,体现出神灵的庄重和高贵。
灵修(líng xiū)
指神灵。在古代文学中,常常用‘灵修’来指代神灵或品德高尚的人。这里特指所祭祀的神灵。
夷犹(yí yóu)
犹豫、迟疑。诗人用此词表达神灵迟迟不来的状态,反映出诗人内心的焦急和期待。
卣(yǒu)
古代一种盛酒的器具。这里用‘卣之清’来强调酒的洁净,以表达对神灵的虔诚。
冥冥(míng míng)
昏暗、幽暗。描绘出神灵到来时山峦变得昏暗的景象,营造出神秘的氛围。

赏析

从文学手法上看,此诗运用了大量的对偶句,如‘山苍苍兮多木,横绝四野兮下无麓’‘目煦煦兮雅雅,灵修俨兮纷来御’等,使诗歌句式整齐,节奏明快,增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上,诗人通过对神灵的祈求、赞美和等待,表达了对神灵的敬畏和对美好生活的向往。意境营造方面,描绘了山峦苍苍、云雾缭绕的景象,营造出一种神秘、空灵的氛围。主题思想上,主要是祭祀神灵,祈求神灵的庇佑和赐福,同时也反映了古代人们对自然和神灵的崇拜。

速览

《戴山迎送神曲》是元代诗人张羽的作品,主题为祭祀、抒情、写景、韵律。山苍苍兮多木,横绝四野兮下无麓。 憋远望兮登高,神不来兮劳予。 目煦煦兮雅雅,灵修俨兮纷来御。 胡不来兮夷犹,将谁须兮…

标签:祭祀抒情写景韵律意境营造
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