杂诗 其四
季世罕上寿，百岁为长年。
轩皇不可见，颜冉复谁怜。
安期乘彩虹，羡门驾紫烟。
朝游蓬莱岛，夕宿曾城巅。
常恐声风枝，摧折沧海田。
徒令骊山客，想望称神仙。
轩皇不可见，颜冉复谁怜。
安期乘彩虹，羡门驾紫烟。
朝游蓬莱岛，夕宿曾城巅。
常恐声风枝，摧折沧海田。
徒令骊山客，想望称神仙。
译文
末世很少有长寿的人，能活到一百岁就算是很长的年岁了。黄帝已经无法见到，颜回、冉耕又能被谁怜惜呢？安期生乘着彩虹，羡门子驾驭着紫烟。早晨在蓬莱岛游玩，晚上在曾城山巅住宿。常常担心风声吹折树枝，毁坏沧海桑田。只是让那骊山的秦始皇，徒然地向往并称赞神仙。
注释
- 季世（jì shì）
- 末世，指一个时代的末期，这里指当时的社会处于衰败时期。
- 上寿（shàng shòu）
- 长寿，古时以百岁为上寿，这里表示长寿的年纪。
- 轩皇（xuān huáng）
- 指黄帝，传说中的上古帝王，被视为华夏民族的始祖。
- 颜冉（yán rǎn）
- 颜回和冉耕，都是孔子的弟子，以德行著称。这里借指有品德的人。
- 安期（ān qī）
- 安期生，古代传说中的仙人，据说能与神仙交往。
- 羡门（xiàn mén）
- 羡门子，也是古代传说中的仙人，常与安期生并提。
- 蓬莱（péng lái）
- 传说中的东海仙山，常被视为仙人居住的地方。
- 曾城（céng chéng）
- 山名，传说中仙人居住的地方，具体所指可能因地域或传说而异。
赏析
这首诗在文学手法上运用了想象和对比的手法。通过想象安期生等仙人的逍遥生活，与现实中末世长寿难得形成对比，突出了现实的无奈。情感表达上，既有对仙人逍遥的羡慕，又有对现实的感慨和担忧。意境营造上，描绘出了蓬莱岛、曾城巅等虚幻而美好的仙境景象，与现实的末世形成鲜明反差，给人以强烈的视觉冲击和心灵感受。主题思想上，表达了对生命短暂的无奈以及对仙人境界的向往，同时也暗含了对现实的批判。
速览
《杂诗 其四》是元代诗人刘基的作品，主题为写景（想象仙境）、抒情（对生命感慨）、对比（现实与仙境）、讽刺（批判现实）。季世罕上寿，百岁为长年。 轩皇不可见，颜冉复谁怜。 安期乘彩虹，羡门驾紫烟。 朝游蓬莱岛，夕宿曾城巅。 常恐声风枝，摧…
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