书扇寄玉岩在瑶芳所书是日食金桃

译文

昨天跟随侍奉王母出游，穿着锦袍的人在紫云楼中。仙乐通过玉笛相传，很快就得到了应允，那珍贵的金桃不需要到外面去寻求。

注释

阿母

神话传说中王母的别称。在古代神话中，王母居住在瑶池，常被视为仙境的主宰者。这里用‘阿母’指代王母，增添了诗歌的神话色彩。

锦袍

用锦缎制成的袍子，通常是华丽、尊贵的象征。在诗中，‘锦袍人’可能指的是身份高贵或受到特殊礼遇的人，与跟随王母出游的情境相契合。

紫云楼

神话中仙人居住的楼阁，常被描绘为云雾缭绕、神秘莫测的地方。这里的‘紫云楼’营造出了仙境的氛围，增加了诗歌的奇幻感。

玉笛

用玉制成的笛子，在古代文化中，玉笛常常与仙乐、神仙联系在一起，象征着高雅、神秘的音乐。诗中‘谱传玉笛俄相许’，体现了仙乐的神奇和珍贵。

金桃

传说中仙人所食的桃子，具有长生不老的功效。在诗中，‘果出金桃不外求’，强调了金桃的珍贵和难得，同时也表达了对这种神奇事物的向往。

赏析

这首诗营造出了一种神话般的意境，通过描绘跟随王母出游、得到玉笛仙乐应允以及获得金桃等场景，展现出一种神秘、奇幻的氛围。在写作手法上，运用了想象和夸张的手法，如‘昨日追随阿母游’，将自己的经历想象得如同神话故事一般。情感表达上，流露出一种欣喜和满足之感，仿佛得到了珍贵的仙果和仙乐是一种极大的荣耀。从主题思想来看，可能是表达对仙境般生活的向往和追求，以及对美好事物的珍视。

速览

《书扇寄玉岩在瑶芳所书是日食金桃》是元代诗人杨维桢的作品，主题为神话、想象、华丽、欣喜。昨日追随阿母游，锦袍人在紫云楼。 谱传玉笛俄相许，果出金桃不外求。