次韵和石末公漫兴见寄二首 其二
济世何人希管乐，隐居无处觅求羊。
扶桑未换旸乌彩，腐草犹争爝火光。
百载承平戎马佚，十年战伐艾菅长。
长沙迁客能流涕，一日须垂一万行。
扶桑未换旸乌彩，腐草犹争爝火光。
百载承平戎马佚，十年战伐艾菅长。
长沙迁客能流涕，一日须垂一万行。
译文
期望能有像管仲、乐毅那样拯救世局的人，却难以寻觅到；想要隐居也找不到像求仲、羊仲那样的去处。扶桑尚未变换太阳的光彩，腐草却还在争相发出微弱的火光。百年来太平承平，战马都已安逸，十年间经历战伐，艾草和菅草却长得很长。长沙的迁客贾谊尚且能流泪，我一天就得流下一万行泪。
注释
- 管乐（guǎn yuè）
- 管仲和乐毅，春秋时期齐国名相管仲和战国时期燕国名将乐毅，常被视为济世之才的典范。
- 求羊（qiú yáng）
- 求仲和羊仲，东汉隐士，因他们在山中隐居而被视为隐居的典范。
- 扶桑（fú sāng）
- 神话中的树木，传说太阳出于扶桑之下，这里代指东方。
- 旸乌（yáng wū）
- 太阳的别称，古代传说中住在东方扶桑树上的三足乌，这里借指太阳的光彩。
- 腐草（fǔ cǎo）
- 腐烂的草，常被视为低贱之物。
- 爝火（jué huǒ）
- 小火，微弱的火光，比喻力量微弱。
- 承平（chéng píng）
- 太平，指社会安定、没有战乱。
- 戎马（róng mǎ）
- 战马，常用来指代战争或军事行动。
- 艾菅（ài jiān）
- 艾草和菅草，都是普通的草类，这里比喻战后的荒芜和衰败。
赏析
从文学手法上看，此诗运用了对比的手法，如‘济世何人希管乐，隐居无处觅求羊’，将期望济世之才与难以找到隐居之处进行对比，突出了现实的无奈。情感表达上，诗人通过描绘世态的变迁和自己的感慨，表达了对国家命运的担忧和对自身处境的无奈。意境营造方面，‘扶桑未换旸乌彩，腐草犹争爝火光’营造出一种新旧交替、明暗交织的意境，富有深意。主题思想上，主要表达了对国家战乱后的感慨以及对人才的渴望，同时也流露出诗人自己的忧国忧民之情。
速览
《次韵和石末公漫兴见寄二首 其二》是元代诗人刘基的作品，主题为忧国忧民、对比手法、意境营造、感慨时事。济世何人希管乐，隐居无处觅求羊。 扶桑未换旸乌彩，腐草犹争爝火光。 百载承平戎马佚，十年战伐艾菅长。 长沙迁客能流涕，…
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