中华诗词宝库

为包与直题太一真人图

元 · 刘基
太一真人庞眉须,不知所持何代书。
既不学昴星,降精下辅隆准公。
又不学傅说,请帝通梦寐左右。
商王陈范谟,眇然一叶莲花荂。
清秋风吹落泥涂,红凋粉瘵不可扶。
君何为乎以为桴,荡漾九河凌五湖。
夸耀水伯惊天吴,坐令文成五利之辈假借神圣欺庸愚。
灵旗风翻壮荆符,獐鹿无鬼夫何辜。
汉宫天禄连石渠,金釭衔璧丽绮疏。
青藜有燄如美蕖,何不分饷依光夜绩之徐吾?
高堂耽耽县画图,作歌一笑骇里闾。

译文

太一真人双眉下垂长须飘拂,不知他手持的是哪一代的书籍。既不像昴星下凡,降临辅佐高鼻梁的君主。又不像傅说,请求天帝在左右使君王得梦启示。商王陈列范谟,渺小得如同一片莲花花瓣。清秋的风吹落于泥涂之中,红花凋零粉花憔悴无法扶持。您为何将它当作木筏,在九河五湖之上荡漾。向水伯夸耀使天吴震惊,却导致文成、五利之类假借神圣欺骗平庸愚笨之人。灵旗在风中翻动增强荆地的符命,獐鹿没有罪过却遭祸。汉代宫廷的天禄阁连着石渠阁,金灯衔着玉璧映衬着绮丽的窗棂。青藜的火焰像美丽的荷花,为何不分给依光夜绩的徐吾一些?高堂之上悬挂着这幅图画,作此歌一笑惊动邻里。

注释

庞眉(páng méi)
眉毛下垂的样子,形容人的容貌。
昴星(mǎo xīng)
二十八宿之一,此处借指昴星下凡。昴星主西方,为白虎七宿的第四宿,古人认为昴星下凡能带来祥瑞。
隆准(lóng zhǔn)
高鼻梁。准,鼻子。古代相术认为,鼻梁高的人有富贵之相。
傅说(fù yuè)
商朝贤相,传说他曾在梦中得到天帝的启示,辅佐商王武丁治理国家。
眇然(miǎo rán)
微小、渺小的样子。形容商王陈列的范谟微不足道。
荂(hū)
古同‘花’,花朵。这里形容商王陈列的范谟像一片莲花花瓣,十分渺小。
瘵(zhài)
病、疾苦。这里形容花朵凋零憔悴,仿佛患病一般。
桴(fú)
木筏。这里指太一真人将所持之书当作木筏,在水中荡漾。
五利(wǔ lì)
指汉武帝时的方士栾大,他曾被封为五利将军等,因假借神权欺世盗名而被处死。
天禄(tiān lù)
汉代皇家藏书阁名,也指天禄阁中的图书。天禄阁是汉代收藏典籍、校理书籍的地方。
石渠(shí qú)
汉代皇家藏书阁名,与天禄阁相对,也用于校理书籍等。
青藜(qīng lí)
传说中夜间照明的藜草。此处形容青藜的火焰像美丽的荷花,寓意着智慧的光芒。

赏析

此诗在文学手法上,运用了对比的手法,如将太一真人与昴星、傅说等进行对比,突出了太一真人的独特之处。情感表达上,既有对太一真人的赞美之情,又有对那些假借神圣欺世盗名之辈的批判。意境营造上,通过描绘清秋之风、泥涂、凋落的花朵等,营造出一种凄凉、衰败的氛围。主题思想方面,可能是在感慨世间的种种现象,既有对真才实学的推崇,也有对虚伪欺诈的不满。

速览

《为包与直题太一真人图》是元代诗人刘基的作品,主题为写景(凄凉)、抒情(赞美)、对比(太一真人与他人)、批判(假借神圣)。太一真人庞眉须,不知所持何代书。 既不学昴星,降精下辅隆准公。 又不学傅说,请帝通梦寐左右。 商王陈范谟,眇然一叶莲花…

标签:写景(凄凉)抒情(赞美)对比(太一真人与他人)批判(假借神圣)主题(感慨世间)
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