铜雀妓
火龙戕,铜雀翔,漳河水,鼎中央。
魏武王安得万万寿,长生铜雀宫。
百岁葬西冈,铜雀妓,不得与金银珠宝同埋藏。
台上六尺床,床下穗帐奠酒粻。
月十五,作伎以为常,更令登高台而望西陵。
漳河水啾啾,东下不回头。
铜雀妓,漳河流,试问台上妓,何不殉死如秦丘。
魏武王安得万万寿,长生铜雀宫。
百岁葬西冈,铜雀妓,不得与金银珠宝同埋藏。
台上六尺床,床下穗帐奠酒粻。
月十五,作伎以为常,更令登高台而望西陵。
漳河水啾啾,东下不回头。
铜雀妓,漳河流,试问台上妓,何不殉死如秦丘。
译文
火龙肆虐,铜雀飞翔,漳河水在鼎的中央流淌。魏武帝怎么能长久存活,建造那长生的铜雀宫呢。百年后葬在西冈,铜雀妓不能与金银珠宝一同埋葬。台上有六尺的床,床下有穗帐和祭奠的酒食。每月十五,就表演技艺成为常事,又让她们登上高台眺望西陵。漳河水发出啾啾的声音,向东流去不再回头。铜雀妓啊,漳河水啊,试问那台上的伎女,为何不像秦丘的人那样殉死呢。
注释
- 戕(qiāng)
- 残害、伤害。这里指火龙对铜雀台等的破坏。
- 鼎
- 古代烹煮用的器物,多为圆形,三足两耳。这里象征着权力和地位。
- 粻(zhāng)
- 粮食。这里指祭奠用的酒食等。
- 伎(jì)
- 歌舞艺人。诗中指铜雀台上的歌舞女子。
- 秦丘
- 秦国的山丘。这里可能是一个典故或象征,暗示着某种殉死的行为或精神。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了夸张的手法,如‘魏武王安得万万寿’,突出了对魏武帝的感慨。情感表达上,充满了对铜雀妓命运的悲悯,她们被禁锢在铜雀台,无法自由,且死后待遇也不佳。意境营造方面,通过描绘漳河水的流淌和发出的声音,营造出一种悲凉、孤寂的氛围。主题思想上,反映了封建社会中女性的悲惨命运,她们被当作物品般对待,失去了自主和尊严。
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《铜雀妓》是元代诗人杨维桢的作品,主题为咏史、悲情、叙事、写景(漳河)。火龙戕,铜雀翔,漳河水,鼎中央。 魏武王安得万万寿,长生铜雀宫。 百岁葬西冈,铜雀妓,不得与金银珠宝同埋藏。 台上六尺…
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