寄伏虎道场联上人
圣明亲选黑衣人,似共名山有宿因。
地上布金多长者,室中传偈总门人。
法身已应诸天相,定力能消万劫尘。
愧我才名非凿齿,道安何事独相亲。
地上布金多长者,室中传偈总门人。
法身已应诸天相,定力能消万劫尘。
愧我才名非凿齿,道安何事独相亲。
译文
圣明的皇帝亲自挑选了黑衣僧人,似乎与名山有着前世的因缘。地上铺着金子的是多有德行的长者,室内传授偈语的都是他的门人。佛法的真身已经应和了诸天的相貌,定力能够消除无数劫的尘埃。我惭愧自己的才名不如凿齿,道安为何唯独与我亲近呢?
注释
- 圣明(shèng míng)
- 旧时称颂皇帝圣哲明智。
- 黑衣人(hēi yī rén)
- 在古代,僧人常穿黑色僧衣,这里指伏虎道场的联上人。
- 宿因(sù yīn)
- 前世的因缘,佛教认为众生在轮回中有着前世的因果关系。
- 布金(bù jīn)
- 传说给孤独长者用黄金铺满祇陀太子的园地,购买下来建造精舍供佛,后用‘布金’指代施舍财物。
- 传偈(chuán jì)
- 传授偈语,偈是佛经中的唱词或颂词,佛教徒常通过传偈来传授佛法。
- 法身(fǎ shēn)
- 佛教语,指佛所说的佛法真如之身,是佛法的象征。
- 诸天(zhū tiān)
- 佛教指护法众天神,常用来形容佛的庄严和神圣。
- 定力(dìng lì)
- 佛教语,指心专注一境而不动的精神力,能抵御外界的干扰和诱惑。
- 凿齿(záo chǐ)
- 人名,东晋时期的学者,这里诗人以凿齿自比,表达对自己才名的不满。
- 道安(dào ān)
- 东晋时期的高僧,诗人以道安为例,表达对他人与佛法亲近的羡慕。
赏析
从文学手法来看,此诗运用了对比的手法,如将‘圣明亲选’与自身的‘才名非凿齿’进行对比,突出了一种自谦与感慨。情感表达上,诗人既有对伏虎道场联上人被圣明选中的羡慕,又有因自身才名不如他人而产生的惭愧之情。意境营造方面,描绘了伏虎道场的庄严与神秘,如‘地上布金’‘室中传偈’等,给人一种超凡脱俗的感觉。主题思想上,主要表达了诗人对佛法的敬仰以及对自身才名的反思。
速览
《寄伏虎道场联上人》是元代诗人张羽的作品,主题为写景、抒情、佛教、对比。圣明亲选黑衣人,似共名山有宿因。 地上布金多长者,室中传偈总门人。 法身已应诸天相,定力能消万劫尘。 愧我才名非凿齿,…
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