重午四咏守宫艾虎百索辟兵符 其二

译文

制作虚假的东西想要变成真实的，那狰狞的守宫艾虎挂在门上。如果让鬼真有灵性，看来它们应该不会害怕这些。

注释

守宫（shǒu gōng）

壁虎的一种，旧时传说其能辟恶驱邪，常被用于端午节的饰品制作。

艾虎（ài hǔ）

端午节用艾蒿剪成的虎形，认为能辟邪。

百索（bǎi suǒ）

古代端午节用五彩丝编织成的索状物，传说能辟邪除灾。

辟兵符（pì bīng fú）

古代端午节时佩戴的一种符，据说能辟兵灾。

赏析

这首诗通过对守宫艾虎等端午饰品的描写，以一种诙谐幽默的方式表达了对迷信行为的调侃。从文学手法上看，运用了对比和反讽，将制作饰品的‘作伪’与期望其‘成真’进行对比，讽刺了人们对这些辟邪之物的盲目信仰。情感表达上，流露出一种对迷信行为的不屑和批判，认为这些东西不过是人们的心理安慰。意境营造上，‘门上挂’的场景营造出一种端午节的氛围，但‘若教鬼有灵’的假设又打破了这种氛围，使意境产生了一种荒诞感。主题思想上，旨在提醒人们不要过于迷信这些没有实际作用的东西，要保持理性和科学的态度。

速览

《重午四咏守宫艾虎百索辟兵符 其二》是元代诗人张羽的作品，主题为讽刺、端午、理性、民俗。作伪欲成真，狞狰门上挂。 若教鬼有灵，看来应未怕。