过显庆寺
六载重来释氏家，一瓯新啜赵州茶。
杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜。
拄杖赖能无潦倒，阙文烦为补《楞伽》。
要听说法频来往，且喜平桥路不赊。
杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜。
拄杖赖能无潦倒，阙文烦为补《楞伽》。
要听说法频来往，且喜平桥路不赊。
译文
六年来再次来到佛教寺庙，喝了一瓯新泡的赵州茶。杏花在春风过后春天为何如此寒冷，柏子在庭院前太阳还未西斜。拄着拐杖幸亏还能不颓废，残缺的文字烦请为我补全《楞伽经》。想要经常来听佛法而频繁来往，并且高兴的是那座平桥的路并不遥远。
注释
- 释氏（shì shì）
- 佛教，释是佛教创始人释迦牟尼的简称，后泛指佛教。
- 瓯（ōu）
- 小盆类的器皿，这里指茶碗。
- 趙州茶（Zhào zhōu chá）
- 赵州地区所产的茶，赵州是地名，在今河北赵县，以产茶闻名。这里借‘赵州茶’指代寺庙中的茶，体现出寺庙的宁静与闲适。
- 拄杖（zhǔ zhàng）
- 扶持行走的棍子，诗人借此表达自己的行动不便，同时也暗示了自己在寺庙中的闲适生活，无需匆忙。
- 《楞伽》（léng qié）
- 《楞伽经》，佛教经典之一，这里指寺庙中需要补全的经文，体现出诗人对佛教经典的尊重和对寺庙文化的关注。
赏析
这首诗在文学手法上，运用了细腻的描写，如‘杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜’，通过对杏花风、柏子庭等景物的描绘，营造出一种宁静而略带清冷的氛围。情感表达上，诗人再次来到显庆寺，内心既有对佛法的敬仰，又有对时光流逝的感慨。意境营造上，寺庙的宁静与春天的清冷相互交织，形成了独特的意境。主题思想方面，主要表达了诗人对佛教的亲近以及在寺庙中的闲适心境。
速览
《过显庆寺》是元代诗人谢应芳的作品，主题为写景、闲适、佛教、时光。六载重来释氏家，一瓯新啜赵州茶。 杏花风后春何冷，柏子庭前日未斜。 拄杖赖能无潦倒，阙文烦为补《楞伽》。 要听说法频来…
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