宜山谣 其一 椎髻舞
椎髻舞,击铜鼓,浅蛮生蛮皆安堵。
卖刀买锄犁,衔恩人鸟语。
犷俗驯,恶俗去,岂弟君子吾父母。
卖刀买锄犁,衔恩人鸟语。
犷俗驯,恶俗去,岂弟君子吾父母。
译文
梳着椎髻跳着舞,敲击着铜鼓,浅蛮和生蛮都安居无事。卖掉刀剑去购买锄头犁耙,嘴里衔恩人的话语如同鸟儿的鸣叫。粗野的习俗变得温顺,恶劣的习俗得以去除,和乐平易的君子就像我们的父母。
注释
- 椎髻(zhuī jì)
- 形状如椎的发髻,是古代某些少数民族的发式。
- 安堵
- 安居,安定地生活。这里表示浅蛮和生蛮都安居乐业,没有战乱和动荡。
- 衔恩
- 含恩,怀着感恩之情。形容人们对给予他们好处的人怀有感激之情,就像鸟儿嘴里衔着食物一样。
- 犷俗
- 粗野的习俗,指未开化、野蛮的风俗习惯。
- 驯
- 温顺,驯服。这里表示原本粗野的习俗变得温顺,体现出社会的进步和教化的作用。
赏析
这首诗在文学手法上,通过描写椎髻舞、击铜鼓等场景,生动地展现了当地的民俗风情,以小见大,反映出社会的变迁。情感表达上,充满了对民俗驯顺、社会和谐的赞美之情,体现出一种对安宁生活的向往。意境营造上,营造出了一种淳朴、和谐的氛围,让读者仿佛身临其境。主题思想上,强调了君子的教化作用,以及不同民族之间和谐共处的重要性。
速览
《宜山谣 其一 椎髻舞》是元代诗人谢应芳的作品,主题为民俗描写、情感赞美、意境淳朴、主题和谐。椎髻舞,击铜鼓,浅蛮生蛮皆安堵。 卖刀买锄犁,衔恩人鸟语。 犷俗驯,恶俗去,岂弟君子吾父母。
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