存存斋为沈仲说赋
理有太极,至全而纯。
厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。
维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。
匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。
存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。
存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。
与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。
自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。
厥分动静,曰为阳阴。
化育之妙,运行无垠。
维帝降衷,赋于下人。
凡人之生,其禀匪殊。
匪厚于圣,匪薄于愚。
是谓成性,至善弗渝。
存而又存,乃其本初。
道由此出,义由此立。
存之之功,弥久不息。
维其不息,与圣合德。
与天为一,天之牖民。
亦孔之明,如何愚人。
自戕其成,幸兹哲人。
日夕战兢,尚克敬哉,以无忝尔所生。
译文
道理存在着太极,最为完备且纯粹。它分出了动静,分别称作阳和阴。化育的奇妙之处,运行没有边际。上天降下衷情,赋予了下面的人。凡是人的出生,他们所禀受的并没有差别。不会对圣人丰厚,对愚人微薄。这就称作形成了本性,至善不会改变。保存并且再保存,这是它的原本初始。道从这里产生,义从这里确立。保存的功夫,长久不停息。正是因为不停息,与圣人契合德行。与天合为一体,上天引导百姓。也是很明白的,为什么有愚人。自己损害自己的成就,庆幸有这些哲人。日夜战战兢兢,还能够恭敬啊,从而不辱没你所出生的。
注释
- 太极(tài jí)
- 古代哲学概念,是天地万物的根源,含阴阳两种成分,处于不断运动变化之中。
- 厥(jué)
- 乃,于是,表示承接上文。
- 化育(huà yù)
- 化生长养,指自然界养育万物的功能。
- 降衷(jiàng zhōng)
- 上天赐予的善性。衷,善。
- 匪殊(fěi shū)
- 没有差别,匪,非;殊,不同。
赏析
这首诗从哲学角度探讨了人性与天理的关系。在写作手法上,运用了对仗的方式,如‘理有太极,至全而纯。厥分动静,曰为阳阴’,使语言整齐有韵律,增强了表达的节奏感和美感。情感表达上,强调了每个人都具有相同的本性和潜能,鼓励人们要保持本心,不断修养自己,体现了一种积极向上的人生态度。意境营造上,以太极、动静等抽象概念为基础,构建出一个宏大而深邃的哲学意境,让读者感受到宇宙万物的奥秘。主题思想上,旨在引导人们追求至善,通过不断保存和修养,达到与圣合德、与天为一的境界。
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《存存斋为沈仲说赋》是元代诗人王祎的作品,主题为哲理、对仗、积极、深邃。理有太极,至全而纯。 厥分动静,曰为阳阴。 化育之妙,运行无垠。 维帝降衷,赋于下人。 凡人之生,其禀匪殊。 匪厚于圣…
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