友怡斋为东阳蒋伯康赋
鸿雁动成序,脊令长在原。
物情各有知,人独无弟昆。
弟昆本一气,至爱心所根。
世媮俗云薄,天性几不存。
伐树亦何恤,䦧墙或为冤。
昭哉圣有训,有耳如无闻。
东阳望蒋氏,诗礼遗子孙。
昆弟笃友爱,怡怡若春温。
我观友怡训,为尔陈此言。
匪为蒋氏歌,庶使薄俗敦。
物情各有知,人独无弟昆。
弟昆本一气,至爱心所根。
世媮俗云薄,天性几不存。
伐树亦何恤,䦧墙或为冤。
昭哉圣有训,有耳如无闻。
东阳望蒋氏,诗礼遗子孙。
昆弟笃友爱,怡怡若春温。
我观友怡训,为尔陈此言。
匪为蒋氏歌,庶使薄俗敦。
译文
鸿雁随着季节而迁徙,脊令常常在原野上栖息。万物的情性各有知晓,唯独人却没有兄弟之情。兄弟本是同气连枝,至爱的心是其根源。世间之人偷奸耍滑,世俗之风淡薄,天性几乎不复存在。砍伐树木又有什么可忧虑的,用土坯筑墙或许会成为冤屈。光明啊,圣人有教诲,有耳朵却如同没有听到。东阳遥望蒋氏家族,传承着诗礼的家风给子孙。兄弟之间笃守友爱,和乐的样子如同春天的温暖。我观察友怡的教诲,为你陈述这些话。不是只为蒋氏而歌唱,希望能使淡薄的风俗变得敦厚。
注释
- 脊令(jǐ líng)
- 鸟名,即鹡鸰,常比喻兄弟。
- 昆弟
- 兄弟,同父母的兄弟。
- 媮(tōu)
- 偷,苟且。这里指世俗之人偷奸耍滑。
- 䦧(guī)墙
- 用土坯筑的墙。
- 匪(fěi)
- 非,不是。这里表示不是只为某一人或一家而作。
赏析
这首诗从自然现象入手,以鸿雁、脊令等起兴,引出对人伦亲情的思考。通过对比万物有情而人独无情的现象,强调了兄弟之情的重要性。诗中运用了象征手法,如‘鸿雁动成序,脊令长在原’,象征着自然万物遵循着一定的秩序和规律,而人类却常常违背天性。同时,诗中还引用了圣人的教诲‘有耳如无闻’,提醒人们要重视亲情,不要被世俗所蒙蔽。整首诗情感真挚,表达了对兄弟之情的赞美和对敦厚风俗的向往。
速览
《友怡斋为东阳蒋伯康赋》是元代诗人王祎的作品,主题为亲情、自然象征、圣人教诲、敦厚风俗。鸿雁动成序,脊令长在原。 物情各有知,人独无弟昆。 弟昆本一气,至爱心所根。 世媮俗云薄,天性几不存。 伐树亦何恤,䦧…
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