杂诗十首 其五

译文

灯芯燃烧殆尽，花朵依然还在结成；树木已经腐朽，菌类却正在被采摘。万物已经接近凋零的状态，然而其中的灵气终究还是存在的。只有人类最为聪明且明智，千万不要轻易地自我对待。堂堂七尺的身躯，是可以不朽流传千年的。

注释

灵明

聪明、明智，在古代哲学中常指人的灵性和智慧。

自待

自我对待、自我看待，即对自己的态度和行为。

堂堂

形容人的仪表端正、气宇轩昂，也可表示堂堂正正、光明磊落。

不朽

永不磨灭、长存不朽，常用来形容人的精神或功绩等能够长久流传。

赏析

这首诗在写作手法上，通过对比来展现万物的不同状态，灯残与花结、木烂与菌采形成鲜明对比，突出了自然界的变化无常。同时，以物及人，从万物的凋零中引出对人类的思考，强调了人的灵明与价值。情感表达上，既有对自然万物兴衰的感慨，又有对人类自身的警醒和期望，希望人们不要轻视自己，要追求不朽。意境营造上，描绘了一幅既有凋零衰败又有灵气留存的画面，给人以深刻的思考空间。主题思想方面，探讨了万物的生死轮回以及人类在其中的独特地位和责任，鼓励人们要珍惜自身，追求精神的不朽。

速览

《杂诗十首 其五》是元代诗人王祎的作品，主题为哲理、对比、感慨、励志。灯残花犹结，木烂菌方采。 物既就凋零，秀气终有在。 惟人最灵明，慎勿轻自待。 堂堂七尺躯，不朽可千载。