青潭山神祠乐歌三首 其二 享神灵临

译文

神灵已经降临，祭祀的香蒿散发着芬芳。神灵降临此地，鉴察我们的纯真诚意。我们的美酒已经滤过，味道醇厚。我们的牺牲既已符合规格，牛角就像蚕茧和栗子一样稚嫩。用音乐来助兴，宫声和羽声相和。左边有祝官，右边有巫官，秩序井然。准备好这些美好的祭品，恭敬地承接神灵。春天祈求，秋天回报，吉祥的事情都已完成。我们的诚意非常明显，哪里只是注重礼仪呢。借助礼仪来进献诚意，神灵因此欢乐。

注释

膋（liáo）萧

祭祀时用的香蒿。在古代祭祀中，膋萧是重要的祭品之一，用于散发香气以迎神。

格思

降临、到来。表示神灵降临到祭祀的场所，接受人们的供奉和祈求。

酾（shī）

滤酒，使酒清澈。这里描绘了祭祀时美酒经过滤后，味道更加醇厚。

副

符合规格。指祭祀用的牺牲符合一定的标准和规格，体现了祭祀的庄重和严谨。

侑（yòu）

辅助、助兴。用音乐等方式来辅助祭祀，增添祭祀的氛围和仪式感。

赏析

在写作手法上，此诗运用了对仗的手法，如‘灵既临矣，膋萧载馨’‘我酒既酾，其旨百末’等，使诗歌句式整齐，节奏明快，增强了诗歌的韵律感和节奏感。情感表达上，通过对祭祀场景的细致描绘，表达了对神灵的敬畏和虔诚之情，以及对丰收等吉祥之事的期盼。意境营造方面，营造出一种庄严肃穆的祭祀氛围，让读者仿佛身临其境。主题思想上，主要围绕着祭祀神灵展开，强调了诚信和礼仪在祭祀中的重要性。

速览

《青潭山神祠乐歌三首 其二 享神灵临》是元代诗人王祎的作品，主题为祭祀、虔诚、对仗、庄严肃穆。灵既临矣，膋萧载馨。 灵之格思，鉴我纯诚。 我酒既酾，其旨百末。 我牲既副，厥角茧栗。 侑以音声，函宫吐羽。 左祝右巫…