拟唐凯乐歌四首 其二 应圣期

译文

历经千年开启昌盛的运势，天地人三才协同睿智的谋划。如同金色的车轮展现出神妙的变化而延续，就像玉牒记载着喜庆的源头而储备。怀着如砺带河山般的坚定誓言，规划着广阔的夷夏版图。大明之光真正普遍照耀，万物都得以复苏生长。创制的礼乐兴盛于王道夏代，歌唱赞颂归属于帝舜时代。从此时起进入太平之后，吉祥的征兆记录着祥瑞的符瑞。

注释

三灵（sān líng）

指天、地、人三才。在古代哲学中，认为天地人相互关联、相互影响，是宇宙的基本要素。

睿谟（ruì mó）

指睿智的谋划、谋略。‘睿’表示聪明、睿智，‘谟’指谋划、策略。

金轮（jīn lún）

佛教语，以轮来比喻佛法无边，能摧破众生的烦恼。这里借指帝王的统治如同金轮运转，展现出神圣和威严。

玉牒（yù dié）

古代帝王封禅、祭祀天地时所用的文书，也用以记录皇族的世系和事迹。这里象征着喜庆的源头和家族的传承。

砺带河山（lì dài hé shān）

黄河细得像衣带，泰山小得像磨刀石。比喻封爵与国共存，传之永久。也形容人功绩卓著，与河山同久。出自《史记·范雎蔡泽列传》。

赏析

此诗意境宏大，开篇便点明千载的昌运开启，展现出时间的悠久与历史的厚重。‘三灵恊睿谟’，将天地人三才与睿智谋划相结合，凸显出一种宏大的格局。‘金轮神化衍’运用比喻，形象地描绘出一种神秘而辉煌的景象。‘砺带河山誓’表达了坚定的意志和宏大的抱负。‘大明真普遍’则体现出一种普照万物的宏大力量。在写作手法上，运用了对仗等手法，如‘千载开昌运，三灵恊睿谟’等，使诗歌句式整齐，富有节奏感。情感表达上，充满了对盛世的赞美和对国家繁荣的期待。意境营造上，通过对各种宏大景象的描绘，营造出一种磅礴大气的氛围。主题思想上，主要歌颂了国家的昌盛、统治者的睿智以及盛世的祥瑞，表达了对国家和民族的热爱与自豪。

速览

《拟唐凯乐歌四首 其二 应圣期》是元代诗人王祎的作品，主题为写景、豪放、赞颂、宏大。千载开昌运，三灵恊睿谟。 金轮神化衍，玉牒庆源储。 砺带河山誓，幅员夷夏图。 大明真普遍，万物尽昭苏。 制作兴王夏，歌…