叩马图
商家社稷垂年久,如何竟落独夫手。
妖姬一宠四海毒,犬马纷纷鹿台走。
周侯神圣天命新,渭滨晚起钓璜臣。
旌旗东指盟津野,朝歌王气空沉沦。
兄弟辽海古墨胎,数言马首惊风雷。
君臣义分固如此,天意丧殷谁能回。
归来怀义腹应饱,周粟无食可终老。
首阳山暖蕨薇甘,想见形容不枯槁。
黄河水浑难濯缨,世贤岂待文王兴。
一穷直与天地并,景公千驷鸿毛轻。
披图一见长太息,习习清风生几席。
衣冠俨若见仪刑,贪夫而廉懦夫立。
妖姬一宠四海毒,犬马纷纷鹿台走。
周侯神圣天命新,渭滨晚起钓璜臣。
旌旗东指盟津野,朝歌王气空沉沦。
兄弟辽海古墨胎,数言马首惊风雷。
君臣义分固如此,天意丧殷谁能回。
归来怀义腹应饱,周粟无食可终老。
首阳山暖蕨薇甘,想见形容不枯槁。
黄河水浑难濯缨,世贤岂待文王兴。
一穷直与天地并,景公千驷鸿毛轻。
披图一见长太息,习习清风生几席。
衣冠俨若见仪刑,贪夫而廉懦夫立。
译文
商朝的社稷延续多年,为何最终落入暴君纣王之手。那妖姬受到宠爱后带来四海之毒,众多奸佞之人纷纷在鹿台奔走。周武王神圣且顺应天命,在渭水之滨晚年起用钓璜之臣。旌旗向东指向盟津之野,朝歌的王气从此空自沉沦。兄弟像古代的墨胎氏一样,几句话就让纣王震惊。君臣之义本就如此,天意让殷商灭亡谁又能挽回。归来坚守道义内心应已满足,周朝的俸禄没有可吃终老的。首阳山温暖蕨薇甘甜,想象他们的容貌并不枯槁。黄河水浑浊难以洗涤冠缨,世间贤能之人岂待文王兴起才有所为。一贫之士可与天地并立,齐景公的千辆马车如鸿毛般轻微。看到这幅图不禁长叹,习习清风在几案席子间生起。仿佛看到他们的衣冠庄重,能让贪婪之人变得廉洁,懦弱之人得以挺立。
注释
- 阃外(kǔn wài)
- 指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里借指商朝的统治范围。
- 独夫(dú fū)
- 残暴无道、众叛亲离的统治者,特指纣王。
- 妖姬(yāo jī)
- 妖艳的女子,文中指妲己等纣王的宠妃,她们的受宠导致商朝的衰败。
- 鹿台(lù tái)
- 商纣王所建的高台,相传其上积满珍宝,后被周武王攻克。这里象征着商朝的奢华与腐朽。
- 钓璜(diào huáng)
- 指姜子牙在渭水边垂钓,遇周文王而被重用。比喻有才能的人在等待时机展现自己。
赏析
从文学手法上看,此诗运用了对比的手法,如商朝的衰败与周朝的兴起对比,突出了天命所归。情感表达上,充满了对商朝灭亡的感慨和对忠义之士的赞颂,如对‘兄弟辽海’‘君臣义分’的描写,体现出对忠义的推崇。意境营造方面,通过描绘商朝的衰落和周朝的兴起,营造出一种历史的沧桑感和时代的变迁感。主题思想上,强调了君臣之义、天命所归等观念,同时也表达了对忠义之士的敬仰和对贪腐懦弱的批判。
速览
《叩马图》是元代诗人王翰的作品,主题为历史感慨、忠义赞颂、对比手法、意境沧桑。商家社稷垂年久,如何竟落独夫手。 妖姬一宠四海毒,犬马纷纷鹿台走。 周侯神圣天命新,渭滨晚起钓璜臣。 旌旗东指盟津野,…
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