瑶台篇
中条与太华,天际浮修眉。
巨灵擘之翠壁断,日月彷佛缠东西。
瑶台之峰去天才咫尺,下视齐州九点烟雾迷。
中有至人骨法奇,芙蓉作裳荷制衣。
玄云石上紫芝秀,碧沙洞中瑶草肥。
我时来寻步屧迟,杖藜直入白云栖。
林藏鼎灶自与人间隔,云间或闻犬与鸡。
吾知子兮讵学商山采芝之黄绮,首阳食蕨之夷齐。
亦不学遗世节分三休宜,避地为远豺狼欺。
有商硕辅此版筑,至今草木含精辉。
千年斯人踵芳躅,抱养元气蟠涂泥。
一日幡然作霖雨,坐使四海枯槁春淋漓。
归来濯足清涟漪,浩歌明月当嵓扉,山灵有文慎勿移。
巨灵擘之翠壁断,日月彷佛缠东西。
瑶台之峰去天才咫尺,下视齐州九点烟雾迷。
中有至人骨法奇,芙蓉作裳荷制衣。
玄云石上紫芝秀,碧沙洞中瑶草肥。
我时来寻步屧迟,杖藜直入白云栖。
林藏鼎灶自与人间隔,云间或闻犬与鸡。
吾知子兮讵学商山采芝之黄绮,首阳食蕨之夷齐。
亦不学遗世节分三休宜,避地为远豺狼欺。
有商硕辅此版筑,至今草木含精辉。
千年斯人踵芳躅,抱养元气蟠涂泥。
一日幡然作霖雨,坐使四海枯槁春淋漓。
归来濯足清涟漪,浩歌明月当嵓扉,山灵有文慎勿移。
译文
中条山和太华山,在天边仿佛描绘出修长的眉毛。巨灵神劈开它们,翠绿色的岩壁断裂,日月仿佛缠绕在东西两边。瑶台的山峰距离天只有咫尺之遥,向下看九州大地就像九点烟雾般迷离。其中有一位至人,骨骼相貌奇特,用芙蓉做衣裳,用荷叶做衣服。黑色的云朵在石头上秀出紫色的灵芝,碧沙洞中瑶草肥美。我当时来此寻觅,脚步缓慢,拄着藜杖直接进入白云栖息的地方。树林中隐藏着鼎灶,自然与人间隔绝,在云间偶尔能听到狗和鸡的叫声。我知道你啊,难道是学习商山采芝的绮里季、夏黄公,首阳山吃蕨的伯夷、叔齐吗?也不学习避世隐居,以三分休暇为宜,躲避战乱却被豺狼欺负。有商纣王时的贤臣傅说,在此从事筑墙的劳作,至今草木都蕴含着精华光辉。千年以来,这样的人追随他的足迹,怀抱养就的元气盘桓在泥涂之中。一旦猛然振作,化作霖雨,立刻使四海的枯槁之地充满生机。归来后在清澈的涟漪中洗脚,在明月当空时高歌,对着山灵发誓不要移动这里。
注释
- 中条(zhōng tiáo)
- 山名,在山西西南部。
- 太华(tài huá)
- 即华山,以险峻著称。
- 巨灵(jù líng)
- 神话中的巨灵神,传说他劈开华山。
- 齐州(qí zhōu)
- 古代指中国。此处指九州大地。
- 至人(zhì rén)
- 道家指思想道德等方面达到最高境界的人。
- 鼎灶(dǐng zào)
- 古时炼丹的器具,这里指代仙人的居所。
- 商山(shāng shān)
- 在陕西商洛市境内,秦末汉初四皓曾隐居于此。
- 夷齐(yí qí)
- 指伯夷、叔齐,商末孤竹君之二子,因不愿食周粟而饿死首阳山。
赏析
这首诗意境宏大奇幻,通过对中条山、太华山等自然景观的描绘,营造出一种超脱尘世的氛围。写作手法上,运用了夸张的手法,如‘巨灵擘之翠壁断,日月彷佛缠东西’,展现出巨灵神的神力和天地的壮阔。同时,通过对瑶台至人的描写,表达了对高尚品德和隐逸生活的向往。情感表达上,既有对自然美景的赞美,又有对隐逸之士的钦佩,同时也流露出对国家和人民的关怀,希望有贤臣能济世救民。主题思想上,强调了品德和才能的重要性,以及隐逸与济世的辩证关系。
速览
《瑶台篇》是元代诗人王翰的作品,主题为写景、豪放、隐逸、济世。中条与太华,天际浮修眉。 巨灵擘之翠壁断,日月彷佛缠东西。 瑶台之峰去天才咫尺,下视齐州九点烟雾迷。 中有至人骨法奇,…
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