游上方寺和卞长史韵
寻幽来宝地,联辔尽佳朋。
隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。
古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。
石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。
延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。
学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。
境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。
暂结跏趺坐,心源返照澄。
隔水微闻磬,窥林远见灯。
未谈超世法,先见小乘僧。
古殿生虚籁,阴廊挂断冰。
幽轩聊借憩,高塔险难登。
石钵青莲长,天香翠霭凝。
风幡生夙悟,雷鼓报晨兴。
延坐分奇茗,登临挂瘦藤。
毒龙僧作伴,香象佛能乘。
学道分真妄,参禅祖秀能。
悟空魔女去,入定睡蛇腾。
境界清凉胜,山林气象增。
雅怀端可重,尘抱不须矜。
暂结跏趺坐,心源返照澄。
译文
寻觅清幽来到这宝地,并辔而行的都是好友。隔着水面隐约能听到磬声,透过树林远远能看见灯光。还没谈论超脱尘世的佛法,先见到了小乘佛教的僧人。古老的殿堂生出虚无的声响,阴暗的走廊悬挂着断裂的冰。幽静的轩室姑且借用来休息,高耸的塔难以攀登。石钵中的青莲长久生长,天上的香气和翠色的云气凝聚。风中的幡旗引发了前世的觉悟,雷鼓报告着清晨的起身。邀请坐下分享奇茶,登临之时挂着瘦弱的藤条。毒龙有僧人作伴,香象能承载佛法。学习道要分辨真与妄,参禅的祖师秀能。领悟空性魔女离去,进入定境睡蛇翻腾。境界清凉美妙,山林的气象增加。高雅的情怀确实值得敬重,尘世的怀抱不必自夸。暂且结跏趺坐,心源返照而澄澈。
注释
- 联辔(lián pèi)
- 并辔,骑马时两人并骑。
- 磬(qìng)
- 古代石制的打击乐器,形状像曲尺。
- 小乘(xiǎo chéng)
- 佛教的一个派别,强调自我解脱。
- 虚籁(xū lài)
- 空虚的声响,这里形容古殿中的风声等。
- 毒龙(dú lóng)
- 佛教用语,常比喻烦恼、恶念等。
- 香象(xiāng xiàng)
- 佛教中以香象渡河比喻悟道精深,能渡过生死大河。
赏析
从文学手法上看,整首诗运用了对仗的手法,如‘隔水微闻磬,窥林远见灯’等句,使诗歌在形式上整齐美观,富有节奏感。情感表达方面,诗人通过描绘游寺的种种景象,表达了对佛教圣地的敬畏以及在其中感受到的宁静与超脱。意境营造上,营造出了一种清幽、空灵的氛围,如‘古殿生虚籁,阴廊挂断冰’,让读者仿佛身临其境。主题思想上,主要围绕着佛教的教义和修行展开,通过对寺庙景象的描写,引导人们思考真妄、悟空等佛教哲理。
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《游上方寺和卞长史韵》是元代诗人王翰的作品,主题为写景、抒情、对仗、佛教。寻幽来宝地,联辔尽佳朋。 隔水微闻磬,窥林远见灯。 未谈超世法,先见小乘僧。 古殿生虚籁,阴廊挂断冰。 幽轩聊借憩,高…
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