奉教和王达善学士梅花四咏 其二 梅香
雪为丰采月为神，檀蕊风传始辨真。
高似广寒攀桂客，幽如湘水佩兰人。
冰蕤吹破黄金粟，玉骨薰秾紫麝尘。
世上群芳孰可比，可怜茉莉属残春。
高似广寒攀桂客，幽如湘水佩兰人。
冰蕤吹破黄金粟，玉骨薰秾紫麝尘。
世上群芳孰可比，可怜茉莉属残春。
译文
雪成为它的丰采，月成为它的神韵，檀木般的花蕊在风中传递才辨别出它的真实。它高得像广寒宫中攀桂的客人，幽静得如同湘水边上佩戴兰草的人。冰做的花蕊吹破了金黄色的粟粒，玉质的骨骼熏染了紫色麝香的尘香。世上众多的花卉谁能和它相比，可怜那茉莉属于残春的时节。
注释
- 檀蕊（tán ruǐ）
- 檀木般的花蕊，檀木通常有淡雅的香气，这里用来形容梅花的花蕊，突出其芬芳。
- 广寒（guǎng hán）
- 传说中月亮上的仙宫，常用来指代月亮或与月亮相关的事物，此处形容梅花之高如同在广寒宫中攀桂的客人，凸显其高洁。
- 湘水（xiāng shuǐ）
- 湖南的湘江，常被视为文化圣地，与屈原等文化名人相关。这里用湘水佩兰人来比喻梅花的幽静，暗示梅花具有高洁的品质，如同湘水边上佩戴兰草的人。
- 冰蕤（bīng ruí）
- 冰做的花蕊，蕤指花蕊，用冰来修饰花蕊，表现出梅花的清冷、高洁，与雪为丰采相呼应。
- 玉骨（yù gǔ）
- 像玉一样的骨骼，形容梅花的枝干洁白、细腻，如同玉石般质地优良，突出梅花的高洁品质。
赏析
此诗在文学手法上，运用了比喻的修辞手法，将梅花比作广寒宫中攀桂的客和湘水边上佩兰的人，生动形象地写出了梅花的高洁与幽静。情感表达上，通过对梅花的赞美，表达了诗人对梅花的喜爱之情以及对梅花品质的推崇。意境营造上，描绘出了一幅雪月交映、檀蕊飘香的梅花美景，营造出了清幽、高雅的意境。主题思想方面，以梅花与茉莉对比，突出了梅花在群芳中的独特地位和超凡品质，体现了诗人对梅花精神的赞美与追求。
速览
《奉教和王达善学士梅花四咏 其二 梅香》是元代诗人王翰的作品，主题为写景、咏物、抒情、高洁。雪为丰采月为神，檀蕊风传始辨真。 高似广寒攀桂客，幽如湘水佩兰人。 冰蕤吹破黄金粟，玉骨薰秾紫麝尘。 世上群芳孰可比，…
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