扈从郑门迎驾
万里西来渡跋提,贤王亲迓筑沙堤。
昙花水冷苍龙蛰,贝叶芸香白马嘶。
郁郁彩云高捧日,纷纷花雨净无泥。
归依大觉资王化,更演洪恩及庶黎。
昙花水冷苍龙蛰,贝叶芸香白马嘶。
郁郁彩云高捧日,纷纷花雨净无泥。
归依大觉资王化,更演洪恩及庶黎。
译文
从万里之外向西而来渡过跋提河,贤王亲自迎接并修筑了沙堤。昙花般的水冰冷,苍龙蛰伏,贝叶的香气和白马的嘶鸣。郁郁的彩云高高捧着太阳,纷纷的花雨纯净没有泥土。归依于大觉以资助王的教化,更要演绎宏大的恩泽遍及百姓。
注释
- 跋提(bá tí)
- 古印度河名,这里可能是借用其遥远之意,以强调行程的遥远。
- 迓(yà)
- 迎接。如‘迓客莫嫌茅屋小,秦烹惟恐肉生腥’(《留客住·咏竹》),此处贤王亲自迎接,体现出对来客的重视。
- 昙花
- 多年生常绿肉质植物,花美丽,夜间开放,顷刻即谢。常被视为吉祥之物,在诗中可能象征着短暂而珍贵的美好瞬间。
- 苍龙
- 古代神话中的灵兽,能兴云作雨,此处可能象征着威严和神秘。如‘苍龙日暮还行雨,老树春深更著花’(《岁暮到家》)。
- 贝叶
- 贝多罗树的叶子,古印度人多用以写经。佛教经典常用贝叶书写,这里借指佛教文化,体现出一种宗教氛围。
赏析
在写作手法上,此诗运用了丰富的意象,如‘昙花’‘苍龙’‘贝叶’‘白马’等,营造出一种神秘而庄重的氛围。意境上,描绘了迎接驾临的宏大场景,既有自然景象的描绘,如‘彩云高捧日,花雨净无泥’,展现出一种祥和、美好的景象,又有对贤王行为的刻画,体现出对王的尊崇。情感表达上,表达了对贤王迎接驾临的赞美以及对王化的推崇,字里行间流露出对国家安定、百姓福祉的期盼。主题思想方面,主要围绕贤王迎接驾临这一事件展开,强调了王的权威和教化的重要性。
速览
《扈从郑门迎驾》是元代诗人王翰的作品,主题为写景、庄重、尊崇、宗教。万里西来渡跋提,贤王亲迓筑沙堤。 昙花水冷苍龙蛰,贝叶芸香白马嘶。 郁郁彩云高捧日,纷纷花雨净无泥。 归依大觉资王化,…
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