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女史咏十八首 钩弋夫人

元 · 杨维桢
婕妤未换母仪尊,闻说君王已寡恩。
太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。
长门不用买多才,纨扇炎凉善自裁。
五鬼一言能悟主,秋风愁杀望思台。
百斛明珠价莫加,高楼投璧璧无瑕,临春不死胭脂井。
又逐降王上槛车。
前山较猎御同车,一笑平阳等战蜗。
挽得后衣才上马,琵琶又入代王家。
万花丛里泽初承,紫磨金摇不自胜。
义髻早知无死所,不如生不负青陵。
守死重闺事不睽,九泉不负陆郎妻。
至今坟上女贞木,不受商陵怨鸟栖。

译文

婕妤(钩弋夫人)还未正式成为皇后而享有母仪天下的尊贵地位时,就听说君王已经变得寡情薄恩。在太子宫中并非没有木偶般的玩偶,难道就不能将蹴鞠之场设立到尧帝的宫门吗?长门宫不需要去购买有才华的女子,纨扇的炎凉冷暖她自己就能妥善处理。五个奸臣的一句话就能让君主醒悟,秋风瑟瑟,让人在望思台上愁绪满怀。价值连城的百斛明珠也无法与之相比,她从高楼之上投下璧玉,璧玉毫无瑕疵,然而像陈朝的临春阁那样不死于胭脂井中,最终又随着降王被送上囚车。之前在山前打猎时与君王同乘一车,一笑之间平阳公主就如同战斗中的蜗牛般微不足道。刚刚拉着君王的后衣才上马,琵琶声又响起,她又被送入代王家。在万花丛中刚刚得到恩泽,那紫色的磨金石在手中摇晃,自己都难以自持。早就知道义髻(象征她的身份)意味着没有好的归宿,还不如活着不辜负青陵台的情谊。坚守在深闺中至死不渝,在九泉之下也不会辜负陆郎的妻子。直到如今坟上的女贞树,都不接受商陵的怨鸟栖息。

注释

婕妤(jié yú)
古代女官名,也为帝王妃嫔的称号。
寡恩(guǎ ēn)
缺少恩惠,待人不宽厚,缺乏情义。
木偶(mù ǒu)
用木头雕刻的人像,常比喻呆板、不灵活或无思想、无感情的人。
鞠域(jū yù)
古代的一种蹴鞠场地,蹴鞠是古代的一种球类游戏。
长门(cháng mén)
汉代宫殿名,后来常指代失宠后居住的冷宫。
纨扇(wán shàn)
用细绢制成的团扇,夏季用来扇风,常象征女子的命运如扇之开合,炎凉变化。
五鬼(wǔ guǐ)
指奸邪的小人,这里可能指对钩弋夫人命运产生影响的坏人。
紫磨金(zǐ mó jīn)
一种珍贵的金黄色宝石,常用来比喻珍贵的事物或奢华的生活。
义髻(yì jì)
古代妇女的一种发髻,通常为已婚妇女所戴,在这里可能象征着钩弋夫人的身份和命运。
女贞木(nǚ zhēn mù)
一种常绿乔木,常被视为坚贞的象征,这里用来表达钩弋夫人的坚守和贞洁。

赏析

这首诗从多个角度描绘了钩弋夫人的命运。在写作手法上,通过对比、象征等手法,如将太子宫中的木偶与蹴鞠之场的设立对比,体现出宫廷中的复杂与无常;以纨扇的炎凉象征钩弋夫人自身的境遇变化。情感表达上,既有对她命运的同情,如‘秋风愁杀望思台’,展现出她被遗忘后的凄凉;也有对她命运转折的感慨,从最初的受宠到最终的悲惨结局。意境营造上,描绘了宫廷中的各种场景,如打猎、投璧等,营造出一种繁华与凄凉交织的氛围。主题思想上,主要探讨了宫廷女性的命运,她们在权力的漩涡中身不由己,命运多舛。

速览

《女史咏十八首 钩弋夫人》是元代诗人杨维桢的作品,主题为宫廷女性、命运多舛、对比手法、意境交织。婕妤未换母仪尊,闻说君王已寡恩。 太子宫中无木偶,可无鞠域到尧门。 长门不用买多才,纨扇炎凉善自裁。 五鬼一言能悟主,…

标签:宫廷女性命运多舛对比手法意境交织情感同情
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