马说
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同:衹)
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
译文
世上先有伯乐,然后才有千里马。千里马经常有,可是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(和普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。日行千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马,虽然有日行千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能要求它日行千里呢?驱使千里马不能按照正确的方法;喂养它,不能够充分发挥它的才能;听千里马嘶鸣,却不能懂得它的意思,只是握着马鞭站到它的跟前,说:‘天下没有千里马!’唉,难道(这世上)是真的没有千里马吗?恐怕是真的不认识千里马吧!
注释
- 祗辱(zhǐ rǔ)
- 祗,同‘衹’,只、仅;辱,受屈辱
- 骈死(pián sǐ)
- 并列而死。骈,两马并驾
- 槽枥(cáo lì)
- 马槽
- 一食(yí shí)
- 吃一顿
- 食马者(sì mǎ zhě)
- 食,通‘饲’,喂养;食马者即喂马的人
- 才美(cái měi)
- 才能和美好的素质
- 外见(wài xiàn)
- 见,通‘现’,表现出来
- 策之(cè zhī)
- 策,马鞭,这里是‘用鞭子打’的意思;之,代词,指千里马
- 通其意(tōng qí yì)
- 通晓它的意思
赏析
从文学手法上看,这篇文章采用了托物寓意的写法,以千里马喻人才,以伯乐喻能识别人才的人。文中多处运用了对比,如千里马“才美不外见”和“且欲与常马等不可得”的自身对比,还有“食马者”对千里马的错误对待与千里马应有待遇的对比等,鲜明地突出了主旨。在情感表达上,文章充满了愤懑之情,表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重视人才、埋没人才的强烈愤慨。在意境营造方面,虽未着意刻画具体的景象,但通过对千里马的不幸遭遇的描写,构建出一种压抑、愤懑的氛围。主题思想明确,借千里马的遭遇,深刻揭露了封建统治者不识人才、摧残人才的社会现象。
速览
《马说》是古文观止代诗人韩愈的作品,主题为古文观止、托物言志、怀才不遇、批判现实。世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。(祗 同…
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