送李愿归盘谷序
愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣：利泽施于人，名声昭于时，坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令；其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人，各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑。才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子、用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。
穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食。起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。
伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处污秽而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人，贤不肖何如也？”
昌黎韩愈闻其言而壮之，与之酒而为之歌曰：“盘之中，维子之宫；盘之土，维子之稼；盘之泉，可濯可沿；盘之阻，谁争子所？窈而深，廓其有容；缭而曲，如往而复。嗟盘之乐兮，乐且无央；虎豹远迹兮，蛟龙遁藏；鬼神守护兮，呵禁不祥。饮且食兮寿而康，无不足兮奚所望！膏吾车兮秣吾马，从子于盘兮，终吾生以徜徉！”
译文
太行山的南面有个盘谷。盘谷中间，泉水甘甜，土地肥沃，草木繁茂，人烟稀少。有人说：‘因为它环绕在两山之间，所以称做‘盘’。’也有人说：‘这个山谷，位置幽僻而地势阻塞，是隐者盘桓逗留的地方。’我的朋友李愿就住在这里。
李愿说：‘人们称为大丈夫的人，我是了解的。他们把利益恩惠施给别人，名声显扬于当世，在朝廷上参与政事，任免百官，辅佐皇帝发号施令。他们到了外地，就树起旗帜，陈设弓箭，武士在前面吆喝开路，随从挤满道路，负责供给的仆役各自拿着物品，在路两边飞快奔跑。他们高兴了就赏赐，发怒了就惩罚。他们跟前聚集着很多有才能的人，谈古论今，赞扬他们的美德，这些话听进耳中而不感到厌烦。那些眉毛弯弯、面颊丰腴、声音清脆、体态轻盈、外貌秀丽、内心聪慧、飘动着轻轻的衣襟、遮掩着长长的袖子、白粉搽脸、青黛画眉的美女，在一排排房屋中闲居，忌妒别人得宠而自恃貌美，争着比美以博取怜爱。这就是受到皇帝的知遇，掌握了很大权力的大丈夫的所作所为啊。我并非厌恶这些而躲开，只是命中注定，而不能侥幸得到啊。
穷困地居住在荒野，登上高处眺望远方，坐在繁茂的树下度过一整天，在清澈的泉水中洗浴使自身洁净。从山上采来的果蔬，甘美可口；从水中钓来的鱼虾，新鲜可食。起居没有定时，只以舒适为准。与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其身体享受欢乐，不如内心没有忧虑。不受官职的约束，也免遭刑戮的危险，既不了解国家的治乱，也听不到官吏的升降。这是遭遇不好、得不到皇帝赏识的大丈夫的所作所为，我就这样去做。
在达官贵人的门下伺候，在通往权势的路上奔走，想要迈步又不敢前进，想要开口又不敢说话，处于污浊之中却不知羞耻，触犯了刑法就要被诛杀，希望侥幸获得成功，一直到老死才停止，这样的人在为人方面，究竟是好还是不好呢？’
昌黎韩愈听了他的话觉得很豪迈，给他斟酒并为他作歌说：‘盘谷之中，是你的房屋；盘谷的土地，可以种植庄稼；盘谷的泉水，可以用来洗涤，可以沿着它散步；盘谷地势险要，谁会来争夺你的住所？谷中幽远深邃，宽阔而有涵容；山谷回环曲折，像是走出去又像走回来。啊，盘谷中的快乐啊，快乐无穷无尽；虎豹远离这里啊，蛟龙躲藏起来；鬼神守护着啊，呵斥禁止不祥之物。有吃有喝啊，长寿而健康，没有不满足的啊，还有什么奢望！给我的车轴上油啊，喂饱我的马，跟随你到盘谷啊，终生在那里自由自在地游玩！’
注释
- 利泽（lì zé）
- 利益恩泽。利，利益；泽，恩泽、德泽。
- 庙朝（miào cháo）
- 宗庙和朝廷。这里指在朝廷参与政事。
- 旗旄（qí máo）
- 旗帜。旄，旗竿头上用旄牛尾做的装饰。
- 才畯（cái jùn）
- 才能出众的人。畯，通‘俊’，才智出众。
- 趑趄（zī jū）
- 想前进又不敢前进的样子。
赏析
这篇文章通过李愿之口描述了三种人：一是声势显赫的达官贵人，他们位高权重，生活奢华，周围簇拥着溜须拍马之人，家中妻妾争宠；二是高洁的隐士，他们远离尘世，安于淡泊宁静的生活，追求内心的自在；三是趋炎附势的小人，他们在权贵门前阿谀奉承，却又胆小怯懦，为了名利不择手段。在文学手法上，运用对比的手法，鲜明地呈现出三种不同类型人物的形象和生活状态。如将隐士的闲适自在与权贵的煊赫奢华对比，将隐士的高洁与小人的猥琐对比，使得各自的特点更加突出。情感表达上，韩愈对隐士的生活充满向往和赞赏之情，从‘昌黎韩愈闻其言而壮之’可以看出。在意境营造方面，描绘盘谷的自然美景，‘泉甘而土肥，草木丛茂’，营造出一种宁静、清幽、远离尘嚣的意境，衬托出隐士生活的惬意。主题思想上，表达了对高洁隐士生活的向往，对追逐名利的权贵和小人的批判，反映了作者对人生道路和价值取向的思考。
速览
《送李愿归盘谷序》是古文观止代诗人韩愈的作品，主题为古文观止、写人、对比、归隐。太行之阳有盘谷。盘谷之间，泉甘而土肥，草木丛茂，居民鲜少。或曰：“谓其环两山之间，故曰‘盘’。”或曰：“是谷也，宅幽而…