送董邵南游河北序
夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉。矧燕赵之士出乎其性者哉！然吾尝闻风俗与化移易，吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。董生勉乎哉！
吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓，而观于其市，复有昔时屠狗者乎？为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”
译文
燕赵一带自古以来就称说多有慷慨重义、悲壮高歌的豪杰之士。董生参加进士考试，接连几次未被主考官录取而不得志，怀抱着杰出的才能，心情忧郁地要到这个地方去。我料知他此去一定会有所遇合。董生努力吧！ 像你这样不走运，即使一般仰慕正义、力行仁道的人都会同情爱惜你的，更何况燕赵一带豪杰之士的仰慕正义是出自他们的本性呢！然而我曾听说风俗是随着教化而改变的，我怎么能知道那里现在的风气跟古时说的有什么不同呢？姑且通过你这次的前往来加以考察吧。董生努力吧！ 我因为你的这次前往而产生一些感想。请替我凭吊一下望诸君（乐毅）的墓，并且到那里的集市上去看看，还有过去像高渐离那样隐藏于屠夫中间的侠义之士吗？替我向他们致意说：‘圣明的天子在上面当政，可以出来做官了啊！’
注释
- 有司（yǒu sī）
- 官吏。古代设官分职，各有专司，故称有司。
- 利器（lì qì）
- 锐利的兵器，比喻杰出的才能。
- 矧（shěn）
- 况且。
- 化（huà）
- 教化。
- 望诸君（wàng zhū jūn）
- 战国时乐毅的封号。
赏析
从文学手法上看，本文采用了欲抑先扬的手法。开篇称‘燕赵古称多感慨悲歌之士’，肯定燕赵之地自古多豪杰，似乎在鼓励董邵南前往河北，认为他定能有所遇合，这是‘扬’；然而后面话锋一转，提出‘风俗与化移易’，对如今燕赵之地是否仍有古时之风表示怀疑，实际上是暗示董邵南不要前往，这是‘抑’。情感表达较为复杂，既有对董邵南怀才不遇的同情，‘夫以子之不遇时，苟慕义强仁者，皆爱惜焉’，又有对他前往河北的一种矛盾心理，表面鼓励实则劝阻。在意境营造方面，通过提及燕赵之地的古代豪杰如望诸君、屠狗者等，营造出一种慷慨悲歌、侠义豪迈的意境。主题思想上，表面是一篇送行序文，实际上是委婉地劝阻董邵南前往河北藩镇割据之地，反映了当时的政治局势以及作者维护国家统一、反对藩镇割据的态度。
速览
《送董邵南游河北序》是古文观止代诗人韩愈的作品，主题为古文观止、送别、怀才不遇、欲抑先扬。燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士，屡不得志于有司，怀抱利器，郁郁适兹土。吾知其必有合也。董生勉乎哉！ 夫以子之不遇时…