答二郭诗三首 其三
详观凌世务,屯险多忧虞。
施报更相市,大道匿不舒。
夷路值枳棘,安步将焉如。
权智相倾夺,名位不可居。
鸾凤避罻罗,远托昆仑墟。
庄周悼灵龟,越稷畏王舆。
至人存诸己,隐璞乐玄虚。
功名何足殉,乃欲列简书。
所好亮若兹,杨氏叹交衢。
去去从所志,敢谢道不俱。
施报更相市,大道匿不舒。
夷路值枳棘,安步将焉如。
权智相倾夺,名位不可居。
鸾凤避罻罗,远托昆仑墟。
庄周悼灵龟,越稷畏王舆。
至人存诸己,隐璞乐玄虚。
功名何足殉,乃欲列简书。
所好亮若兹,杨氏叹交衢。
去去从所志,敢谢道不俱。
译文
仔细观察世间事务,艰难险阻中多有忧虑。施恩与回报如同交易,大道隐匿而不能舒展。平坦的道路遇到荆棘,从容漫步又将去往何处。权术智谋相互倾轧争夺,名声地位不可久居。鸾凤躲避罗网,远远地寄托于昆仑山。庄周为灵龟的死亡而哀伤,越稷害怕君王的车辆。品德高尚的人注重自身修养,像璞玉一样隐藏自己而乐于玄妙虚无。功名哪里值得去追求,竟然想要被记载在史册上。所喜好的确实就是这样,杨氏感叹于交叉的道路。离去吧,听从自己的志向,怎敢推辞道路不同。
注释
- 凌世务(líng shì wù)
- 面对世间的事务,‘凌’有面对、凌驾之意。
- 屯险(tún xiǎn)
- 艰难险阻,‘屯’有艰难、聚集之意,‘险’指险阻。
- 忧虞(yōu yú)
- 忧虑,‘忧’是忧愁,‘虞’也有忧虑、担忧之意。
- 施报更相市(shī bào gèng xiāng shì)
- 施恩与回报如同交易,‘施报’即施恩与回报,‘市’指交易。
- 匿不舒(nì bù shū)
- 隐匿而不能舒展,‘匿’为隐藏,‘舒’是舒展、伸展。
- 夷路(yí lù)
- 平坦的道路,‘夷’有平坦、平安之意。
- 枳棘(zhǐ jí)
- 荆棘,‘枳’和‘棘’都是带刺的灌木,常用来比喻艰难的处境。
- 权智(quán zhì)
- 权术智谋,‘权’指权变、权谋,‘智’是智慧。
- 罻罗(wèi luó)
- 罗网,‘罻’是捕鸟的网,‘罗’也是网的意思。
- 昆仑墟(kūn lún xū)
- 昆仑山,古代神话中的神山,常被用来比喻高远、神秘的境界。
- 灵龟(líng guī)
- 神灵的龟,在古代文化中,龟被视为神灵的象征,常用来比喻长寿或有灵性的事物。
- 王舆(wáng yú)
- 君王的车辆,‘舆’指车,‘王舆’即君王所乘之车。
赏析
在这首诗中,作者通过描绘世间的艰难险阻、权智倾夺等现象,表达了对世俗功名的厌恶和对高尚品德的追求。文学手法上,运用了对比的手法,如‘夷路值枳棘’,将平坦的道路与荆棘的阻碍相对比,突出了人生道路的坎坷。情感表达上,充满了对世俗的不满和对归隐的向往,诗人渴望像鸾凤一样远离尘世的纷扰,寄托于玄虚之境。意境营造上,营造出一种苍凉、孤寂的氛围,如‘鸾凤避罻罗,远托昆仑墟’,展现出一种超凡脱俗的境界。主题思想上,强调了个人品德的重要性,以及对世俗功名的超脱。
速览
《答二郭诗三首 其三》是其他代诗人嵇康的作品,主题为抒情、归隐、哲理、对比。详观凌世务,屯险多忧虞。 施报更相市,大道匿不舒。 夷路值枳棘,安步将焉如。 权智相倾夺,名位不可居。 鸾凤避罻罗,远…
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