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劝农

其他 · 陶潜
悠悠上古,厥初生民。
傲然自足,抱朴含真。
智巧既萌,资待靡因。
谁其赡之,实赖哲人。
哲人伊何,时为后稷。
赡之伊何,实曰播殖。
舜既躬耕,禹亦稼穑。
远若周典,八政始食。
熙熙令音,猗猗原陆。
卉木繁荣,和风清穆。
纷纷士女,趋时竞逐。
桑妇宵征,农夫野宿。
气节易过,和泽难久。
冀缺携俪,沮溺结耦。
相彼贤达,犹勤垄亩。
矧伊众庶,曳裾拱手!
民生在勤,勤则不匮。
宴安自逸,岁暮奚冀?
儋石不储,饥寒交至。
顾尔俦列,能不怀愧!
孔耽道德,樊须是鄙。
董乐琴书,田园不履。
若能超然,投迹高轨。
敢不敛衽,敬赞德美。

译文

远古的时候,最初的百姓诞生。他们安然自得,保持着质朴纯真的本性。智慧技巧开始萌发,依赖外物的情况就产生了。依靠谁来供给他们生活所需呢?实在依赖有智慧的人。有智慧的人是谁呢?就是后稷。供给他们生活所需靠的是什么呢?就是播种繁殖。舜亲自耕种,禹也从事农业生产。久远的如周朝的典籍,八政开始于粮食。和乐的政令声音,在原野大地上随风飘荡。草木繁荣茂盛,和暖的风清新和穆。众多的男女,追逐着时节竞相劳作。养蚕的妇女夜晚出行,农夫在野外住宿。节气容易过去,和暖的恩泽难以长久保持。冀缺携带着妻子,沮溺结成伴侣。看那贤达的人,尚且辛勤于田间。何况众多的普通百姓,却拖着衣服拱手而立!百姓的生活在于勤劳,勤劳就不会匮乏。安逸享乐,到年末有什么可期望的呢?一儋一石的粮食都不储备,饥寒就会一起到来。看看你们这些同类,能不心怀惭愧吗!孔子专心于道德,樊须却被轻视。董仲舒喜爱琴书,不涉足田园。如果能够超然物外,投身于高尚的轨道。怎敢不整理衣襟,恭敬地赞美他们的美德。

注释

厥初(jué chū)
起初,最初。
抱朴(bào pǔ)
保持质朴。朴,质朴,朴素。
资待(zī dài)
依赖、凭借。指依赖外物来维持生活。
赡(shàn)
供给,供养。这里指供给百姓生活所需。
猗猗(yī yī)
美盛的样子。形容原陆上草木繁荣的景象。

赏析

此诗从远古百姓的质朴开篇,引出对后稷播殖的赞颂,接着列举舜禹躬耕等事例,强调农耕的重要性。通过描写士女趋时竞逐、桑妇宵征、农夫野宿等场景,展现了农耕生活的繁忙。‘气节易过,和泽难久’一句,寓意深刻,提醒人们要珍惜时光和恩泽。‘民生在勤,勤则不匮’更是点明主题,强调勤劳对于生活的意义。诗人以细腻的笔触描绘了田园的景象和人们的生活,情感真挚,表达了对勤劳美德的推崇和对安逸享乐的批判。

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《劝农》是其他代诗人陶潜的作品,主题为写景、劝勉、农耕、勤劳。悠悠上古,厥初生民。 傲然自足,抱朴含真。 智巧既萌,资待靡因。 谁其赡之,实赖哲人。 哲人伊何,时为后稷。 赡之伊何…

标签:写景劝勉农耕勤劳哲理
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