经汤泉惠济寺坐公孙树下作

译文

春天到来，万物都在生长，共同摧毁了枯败的景象，让人不相信东风会有别的意图。一座寺庙中的天神仿佛在愤怒地看着我，千年的大树可以称得上是孤独的。春天的泥土里有种子还会生长出谷物，早晨的露水还没蒸发完都是珍珠。独自坐在公孙树下抬起头远望，哪里敢将心中的事情问上天呢。

注释

摧枯

摧毁枯朽之物，形容春天万物生长的力量，将枯败的景象摧毁，展现出蓬勃的生机。

异图

不同的意图，这里指与春天万物复苏相悖的想法，强调东风带来的是积极的变化。

天神

佛教寺庙中的护法神等，在诗中被赋予了人的情感，增添了神秘色彩。

称孤

可以称作孤独，突出大树历经千年的孤独，与春天的万物形成对比。

晞

晒干，‘朝露未晞’即早晨的露水还没晒干，描绘出清晨露水的景象，富有诗意。

赏析

在文学手法上，诗人运用了拟人的手法，如‘一座天神如怒我’，赋予天神以人的情感，使诗歌更具生动性。情感表达上，通过对自然景象的描绘，传达出一种复杂的情感，既有对春天万物复苏的欣喜，又有独自沉思时的孤寂。意境营造方面，描绘了汤泉惠济寺的清幽环境，以及千年大树的孤独形象，营造出一种宁静而略带忧伤的意境。主题思想上，可能是诗人在春天的氛围中，对人生、命运的思考，以及内心的迷茫与挣扎。

速览

《经汤泉惠济寺坐公孙树下作》是其他代诗人俞律的作品，主题为写景、抒情、孤寂、自然。春来万绿共摧枯，不信东风有异图。 一座天神如怒我，千年大树可称孤。 春泥有种还生谷，朝露未晞尽是珠。 独坐公孙抬望眼，…