奉酬度支陈员外
古来贤达士,驰骛唯群书。
非礼誓弗习,违道无与居。
儒家苦迂阔,遂将世情疏。
吾友嗣世德,古风蔼有余。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。
俯视长沙赋,凄凄将焉如。
非礼誓弗习,违道无与居。
儒家苦迂阔,遂将世情疏。
吾友嗣世德,古风蔼有余。
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。
俯视长沙赋,凄凄将焉如。
译文
自古以来的贤能通达之人,一心钻研众多书籍。不合礼仪的发誓不去学习,违背道义的就不与之为伍。儒家之人被嫌过于迂腐不切实际,于是与世间人情渐渐疏远。我的朋友承继世代的美德,古代贤士的风度很浓厚。有幸遇到像汉文帝那样的明君,手持兰草身佩金鱼符。向下看贾谊所写的《长沙赋》,凄凉悲伤又能怎样呢。
注释
- 驰骛
- 奔走、追求。骛(wù)
- 弗
- 不。
- 嗣
- 继承。
- 蔼
- 盛多的样子。
- 握兰
- 此处指得到君主的恩宠。
- 金鱼
- 金鱼符,是官员的一种配饰,代表身份地位。
- 焉如
- 怎样、如何。
赏析
从文学手法上看,首联运用直叙的手法点明贤达之士的特征是专注于群书,奠定了一种尊崇知识、品德高尚的基调。颔联通过‘非礼’‘违道’的行为与态度,从正反两面进行阐述,强调了贤达之士对礼和道的坚守。颈联则是一种转折,写出儒家因为迂阔而疏于世情,这既是一种社会现象的反映,也为下文友人的形象做了铺垫。情感表达上,诗人对贤达之士有着崇敬之情,对儒家被误解的境遇有同情之感,对友人承继美德有着赞赏之情。在意境营造方面,诗中通过对贤达之士的行为描写、儒家的境遇以及友人的形象勾勒等,营造出一种尊崇传统美德、感慨世情的意境。主题思想围绕着对贤达之士的敬仰、对儒家的评判以及对友人的赞赏展开。
速览
《奉酬度支陈员外》是宋代诗人徐铉的作品,主题为赞友人、崇贤达、叹世情、遵道义。古来贤达士,驰骛唯群书。 非礼誓弗习,违道无与居。 儒家苦迂阔,遂将世情疏。 吾友嗣世德,古风蔼有余。 幸遇汉文皇,握…
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