奉和武功学士舍人纪赠文懿大师浄公 其七

译文

南朝的人物古代就如同现在一样，只担心（浄公）前身是支道林。（浄公）在各处往来行走常常怡然自得，既不妨碍谈笑也不妨碍吟诗。

注释

犹

如同，好像。

前身

前世的身体，这里指前世的身份。

经行

佛教语，指往返于一定之地。也指行程中经过。

自适

自我舒适，自在。

谭笑

谈笑。‘谭’通‘谈’。

赏析

从文学手法上看，首句‘南朝人物古犹今’运用古今对比的手法，将南朝人物与当下联系起来，引出下文对浄公的描写，增加了一种历史的纵深感。‘只恐前身是道林’这里运用了联想的手法，将浄公与道林相联系，暗示浄公有着如道林般的超凡之处。情感表达上，通过描写浄公‘处处经行常自适’的自在状态，流露出一种对浄公的钦佩与羡慕之情。在意境营造方面，营造出一种闲适、悠然的意境，浄公无论是谈笑还是吟诗，在各处行走都是那样的怡然自乐。主题思想围绕着对浄公超凡脱俗、自在洒脱形象的刻画与赞美。

速览

《奉和武功学士舍人纪赠文懿大师浄公 其七》是宋代诗人徐铉的作品，主题为写人、闲适、钦佩、联想。南朝人物古犹今，只恐前身是道林。 处处经行常自适，不妨谭笑不妨吟。