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生查子七首 再登扫叶楼,读龚半千画

其他 · 吴梅
四面尽环山,下有神仙宅。
只恐落花多,阻了探春屐。
中水倦游归,犹抱登临癖。
安得素心人,来此同晨夕。
突兀耸晴空,留此真山面。
不是望匡庐,隐约云中辨。
一片出天机,平淡皆烹炼。
造化入炉锤,腕底风花变。
一角小重山,几处荒寒树。
高阁寂无人,但有云来去。
投老卧江潭,整理纶竿具。
风雪钓空江,万一天随遇。
湿雾束山腰,荡漾成云海。
古寺踞山巅,更在层云外。
岚翠扑人衣,松豁鸣天籁。
工笔米家山,恐与时宜背。
怪石压江波,江水平如掌。
石破洞天开,幻作游仙想。
高树隔流霞,远瀑沉清响。
地僻惬幽怀,谁打桃根桨。
桥壁巨灵开,一线留天罅。
直视远峰平,仰测阴崖怕。
茧足遍荒山,拟作三橼舍。
招得老麻姑,掸手群仙下。
石虎啸西风,红叶盈山腹。
绀宇隐霜林,结伴登灵谷。
悟彻画禅天,不食花猪肉。
烟雨几南朝,都在先生目。

译文

四周都被山峦环绕,下面仿佛有神仙居住的地方。只是担心落花太多,会阻碍了去探春的木屐。在水中游玩疲倦归来,仍然怀有登临的癖好。怎样才能找到心性纯真的人,来此一同度过早晚时光呢?那突兀耸立在晴空之中的山峰,留下了真正的山的面貌。不是在遥望庐山,而是在隐约的云中分辨它的模样。一片景象展现出自然的机趣,平淡之中都蕴含着锤炼的功夫。大自然融入到炉锤之中,手腕底下的风花变幻无穷。一座小小的重山的一角,几处荒寒的树木。高高的楼阁寂静无人,只有云朵来来去去。到老后隐居在江边,整理着钓鱼的工具。在风雪中垂钓在空旷的江边,或许有一天能遇到像天随子那样的人。潮湿的雾气缠绕在山腰,荡漾形成云海。古老的寺庙盘踞在山巅,更在层层云层之外。山林的翠色扑打在人的衣服上,松林间发出天籁般的声音。用米芾的工笔技法描绘的山,恐怕与当时的风尚相背离。奇形怪状的石头压住江波,江水平静得像手掌。石头破裂后洞天开启,仿佛化作了游仙的幻想。高高的树木隔着流霞,远处的瀑布传来清脆的声响。地方偏僻正好契合幽静的情怀,谁会来敲打桃根桨呢?桥壁像是巨大的神灵开辟的,一线天空留下了缝隙。直视远处的山峰显得很平坦,仰头测量阴崖令人害怕。用茧足走遍荒山野岭,打算建造三间草屋。招引来老麻姑,挥手让群仙降临。石虎在西风中长啸,红叶布满山间。青色的庙宇隐藏在霜林之中,结伴登上灵谷。领悟到绘画的禅意境界,不吃花猪肉。烟雨历经了几个南朝,都在先生的眼中。

注释

阃外(kǔn wài)
指京城或朝廷以外,也指外任将吏驻守管辖的地域。这里指四周被山峦环绕的地方,仿佛是神仙居住的外域。
天随遇
天随子,唐代诗人陆龟蒙的别号,常被用来比喻随意、自然的生活状态。此处指或许能遇到像陆龟蒙那样随意生活在江边的人。
米家山
指以米芾父子的画法所绘之山。米芾擅长用泼墨法表现山水云雾,其画风独特。这里指用米芾的工笔技法描绘的山,强调绘画技法的精湛。
桃根桨
桃根,晋王献之的爱妾名。桃根桨可能是指代一种优雅的划船工具,也可能是借指优雅的生活情趣。此处诗人用‘谁打桃根桨’表达了对知音的期盼,希望有知音能一同享受这幽僻的美景。
巨灵
传说中的河神名。这里形容桥壁像巨大的神灵开辟的,形象地描绘了桥壁的壮观。

赏析

这首诗意境优美,描绘了多种自然景观,如环绕的群山、云海、古寺、松涛等,营造出一种宁静、幽远的氛围。写作手法上,通过对景物的细致描写,如‘湿雾束山腰,荡漾成云海’‘岚翠扑人衣,松豁鸣天籁’等,展现了高超的写景技巧。情感表达上,诗人既有对自然美景的喜爱,又有对知音难觅的感慨,如‘安得素心人,来此同晨夕’。主题上,以扫叶楼为背景,通过对山水画卷的描绘,表达了对自然和艺术的追求。格律方面,符合词的格律要求,韵律和谐。体裁为七首《生查子》,每首词都围绕扫叶楼和龚半千的画展开,结构严谨。

速览

《生查子七首 再登扫叶楼,读龚半千画》是其他代诗人吴梅的作品,主题为写景、抒情、格律严谨、体裁词。四面尽环山,下有神仙宅。 只恐落花多,阻了探春屐。 中水倦游归,犹抱登临癖。 安得素心人,来此同晨夕。 突兀耸晴空,留…

标签:写景抒情格律严谨体裁词绘画主题自然之美
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