形影神并序 形赠影
草木得常理,霜露荣悴之。
谓人最灵智,独复不如兹!
适见在世中,奄去靡归期。
奚觉无一人,亲识岂相思!
但馀平生物,举目情凄洏。
我无腾化术,必尔不复疑。
愿君取吾言,得酒莫苟辞。
存生不可言,卫生每苦拙。
诚愿游昆华,邈然兹道绝。
与子相遇来,未尝异悲悦。
憩荫若暂乖,止日终不别。
此同既难常,黯尔俱时灭。
身没名亦尽,念之五情热。
立善有遗爱,胡为不自竭?
酒云能消忧,方此讵不劣!
大钧无私力,万理自森著。
人为三才中,岂不以我故!
与君虽异物,生而相依附。
结托既喜同,安得不相语!
三皇大圣人,今复在何处?
彭祖寿永年,欲留不得住。
老少同一死,贤愚无复数。
日醉或能忘,将非促龄具?
立善常所欣,谁当为汝誉?
甚念伤吾生,正宜委运去。
纵浪大化中,不喜亦不惧。
应尽便须尽,无复独多虑。
译文
天地长久不会泯灭,山川没有改变的时候。草木遵循着自然的常理,经历霜露而或荣或悴。都说人是最有灵性和智慧的,却偏偏反而不如它们呢!刚看见还在世间活着,忽然逝去就没有归期。怎么觉得没有一个人,亲人朋友难道会相思?只剩下活着的东西,举目望去心中凄怆。我没有飞升变化的法术,必定如此不再有疑虑。希望你听取我的话,有酒不要轻易推辞。生存的道理难以言说,保养身体常常很笨拙。真心希望游历昆仑山和华山,然而那道路遥远断绝。与你相遇以来,未尝有过不同的悲喜。在树荫下休息若暂时分别,停下后终究不会离别。这种同生共死的情状既然难以长久,黯然地都会同时消灭。身体死亡名声也会消逝,想起这些心中五情炽热。树立善德会留下仁爱,为何不自己竭力去做?都说酒能消除忧愁,在这方面难道不拙劣!大自然公平没有私力,万事万物自然清晰显著。人处于天地人三才之中,难道不是因为有我才这样!与你虽然是不同的事物,出生后就相互依附。相互依托既然喜欢相同,怎么能不相互倾诉!三皇是伟大的圣人,现在又在何处呢?彭祖寿命长久,想要停留却留不住。老人小孩同样死亡,贤能愚笨没有差别。每天沉醉或许能忘记,这难道不是缩短寿命的器具?树立善德常常令人欣喜,谁会为你称赞?很是担忧损伤我的生命,正应该顺应命运而去。放纵自己在大自然的变化之中,不欣喜也不畏惧。应当结束就必须结束,不要再独自过多忧虑。
注释
- 翳然
- 荫蔽的样子。这里形容在树荫下休息时的情景。
- 昆华
- 昆仑山和华山,常被视为神仙居住或修行的圣地,在这里象征着高远的境界。
- 大钧
- 指大自然的造化之力。在诗中表示大自然公平且具有强大的力量,万物皆受其支配。
- 三才
- 天、地、人为三才。强调人在天地之间的地位和作用,即人是天地所生,与天地息息相关。
- 五情
- 指喜、怒、哀、惧、爱五种情感。在诗中表达了对生死之事引起的内心感受。
赏析
这首诗从自然之理入手,通过对比人与草木,引发对人生的思考。写作手法上,运用了对比、象征等手法,如人与草木的对比,突出了人生的短暂和无常;以霜露荣悴象征人生的起伏。情感表达真挚而深沉,既有对生死的无奈,又有对立善的坚持。意境营造出一种苍凉、深沉的氛围,让读者感受到生命的脆弱和时光的无情。主题思想上,探讨了人生的意义、生死的价值以及如何对待生命等深刻问题,具有深刻的哲理性。
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《形影神并序 形赠影》是其他代诗人陶潜的作品,主题为哲理、生死、对比、情感深沉。天地长不没,山川无改时。 草木得常理,霜露荣悴之。 谓人最灵智,独复不如兹! 适见在世中,奄去靡归期。 奚觉无一人,亲…