古风二首上韬庵先生用山谷上子瞻韵
渥洼产神驹,矫矫传食场。
籋云自西极,追影生青光。
回顾天闲侣,刍秣皆清香。
金马尔何知,怒鬣蹲岩廊。
昂嘶向苍昊,何日充乘黄。
凉州供苜蓿,千斛宁见尝。
道逢九方歅,腾跃东郊旁。
果能空冀群,鞭弭庸足伤。
孤松当烈风,万壑含涛声。
交柯蟠龙凤,盘根结茯苓。
千岁化江珠,饵之能引龄。
金石乃烈药,燥发戕厥生。
茯苓虽草实,所贵在根蒂。
儒生重渊源,岂为标榜计。
东坡与山谷,气味自相似。
籋云自西极,追影生青光。
回顾天闲侣,刍秣皆清香。
金马尔何知,怒鬣蹲岩廊。
昂嘶向苍昊,何日充乘黄。
凉州供苜蓿,千斛宁见尝。
道逢九方歅,腾跃东郊旁。
果能空冀群,鞭弭庸足伤。
孤松当烈风,万壑含涛声。
交柯蟠龙凤,盘根结茯苓。
千岁化江珠,饵之能引龄。
金石乃烈药,燥发戕厥生。
茯苓虽草实,所贵在根蒂。
儒生重渊源,岂为标榜计。
东坡与山谷,气味自相似。
译文
渥洼这个地方产出了神奇的骏马,它矫健的身姿在马食槽边引人注目。它像腾云驾雾般从西方极远之地而来,追逐着影子时生出青色的光芒。回头看看那些在天闲厩中的同伴,它们吃的草料都散发着清香。那些金马又知道什么呢,愤怒地竖起鬣毛蹲在宫殿的走廊边。仰头嘶鸣向着苍天,什么时候才能充当拉车的乘黄呢。凉州供给苜蓿,即使有千斛也未曾见到被品尝。在路上遇到九方歅,它在东郊旁边腾跃。果真能够使冀地的马群空出来,使用鞭子和缰绳又哪里值得忧伤呢。孤独的松树在猛烈的风中屹立,万道沟壑中蕴含着涛声。交错的树枝盘绕着龙凤,盘结的根须中孕育着茯苓。千年之后能化作江中的珍珠,服用它能够延年益寿。金石本是烈性的药物,燥热发作会伤害身体。茯苓虽然是草的果实,但可贵之处在于它的根蒂。儒生重视学问的渊源,哪里是为了标榜自己呢。苏东坡和黄山谷,他们的气质韵味自然相似。
注释
- 渥洼(wò wā)
- 古代传说中骏马的产地,后常以‘渥洼’指代骏马。此词出自《汉书·武帝纪》等古籍。
- 矫矫(jiǎo jiǎo)
- 形容马强壮勇武的样子,常用来描绘骏马的姿态。在古代文学作品中多有使用。
- 籋云(niè yún)
- 意为驾驭云雾,形容马奔跑速度极快,仿佛能踏着云雾前行。是一种夸张的写法,增加了骏马的神奇色彩。
- 天闲(tiān xián)
- 古代皇家养马的地方,这里指代普通的马。在古代典籍中有相关记载,如《周礼·夏官·校人》。
- 刍秣(chú mò)
- 指喂马的草料,‘刍’指喂马的草,‘秣’指喂马的谷物。是古代养马的常用词汇,在很多古代文献中都能见到。
赏析
在文学手法上,诗人运用了生动的描写,如‘矫矫传食场’‘追影生青光’等,生动地刻画了骏马的矫健姿态和不凡气质。情感表达方面,通过骏马对自身才能未被充分发挥的不满和渴望,抒发了诗人怀才不遇的情感,同时也表达了对有识之士的期待,如‘道逢九方歅,腾跃东郊旁’。意境营造上,描绘了骏马在不同场景中的形象,从食场到天空,从西郊到东郊,营造出一种广阔而宏大的意境。主题思想上,以骏马为喻,探讨了人才的价值和命运,以及对真正有识之士的呼唤,同时也借茯苓等事物表达了对内在品质的重视。
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《古风二首上韬庵先生用山谷上子瞻韵》是其他代诗人黄浚的作品,主题为咏物、抒情、意境宏大、借物喻人。渥洼产神驹,矫矫传食场。 籋云自西极,追影生青光。 回顾天闲侣,刍秣皆清香。 金马尔何知,怒鬣蹲岩廊。 昂嘶向苍昊,何…
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