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超山二首和众异

其他 · 黄浚
发君西湖诗,绕看苦不足。
对花咏复叹,所感有万族。
花当答君问,圣句信妙独。
苔枝非自妍,香色作众鹄。
孑成天水遗,曾见六陵酷。
得存已大幸,岂敢避弓梏。
老桑坐龟燔,孔雀被牛触。
君看世网底,羁绁尽臣仆。
囚山不须悲,皎皎在空谷。
但盟铁石心,神全孰能辱。
我行限山北,禅房即花坊。
不见香海楼,坏垣犹许长。
山南花所都,溪流如羊肠。
日晡怅延望,阻绝千蛾妆。
前僧果何修,坐拥无尽藏。
爱痴递成障,薅恼聊汝偿。
后僧操歙音,卓锡来钱唐。
自言官府力,戟梃教堤防。
哀哉布金欲,负此净妙香。
何当刊戒律,镌君双短章。

译文

你寄来西湖的诗,我反复观赏仍觉得不够。对着花朵吟咏又叹息,心中所感涉及万物。花朵仿佛在回答你的询问,你的诗句确实精妙独特。苔枝并非自身美丽,它的香色却能吸引众多目光。孤山是北宋遗民的遗迹,曾目睹过南宋六陵的惨痛。能留存至今已是极大的幸运,怎敢躲避官府的束缚。老桑树坐着被火烧,孔雀被牛触碰。你看世间法网之下,束缚的尽是臣仆。被囚禁在山中不必悲伤,皎洁的品质在空谷中依然存在。只要坚定铁石般的心,精神完整谁能侮辱。我行走的范围在山北,禅房就是花坊。不见那香海楼,残垣依旧在生长。山南山花聚集之处,溪流如羊肠般曲折。傍晚时惆怅地远望,被阻隔了千万女子的妆容。前一位僧人究竟有何修行,能坐拥无尽的宝藏。爱与痴逐渐形成障碍,就让这些烦恼来偿还吧。后一位僧人说着歙县口音,带着锡杖来到钱塘。自称是官府的力量,用戟棍教导防备。可悲啊那布施金钱的欲望,辜负了这纯净美妙的香气。何时能刊定戒律,镌刻你的两首短章。

注释

孑(jié)
孤单,孤独。这里指孤山,是北宋遗民的遗迹,体现出历史的沧桑与孤寂。
龘(dá)
形容群龙腾飞的样子。在诗中可能借指众多的事物或现象,如‘所感有万族’中的‘万族’,暗示心中所感涉及万物,范围广泛。
歙(shè)
县名,在安徽省。诗中‘后僧操歙音,卓锡来钱唐’,通过‘歙音’点明后一位僧人的籍贯,为诗歌增添了地域色彩。
晡(bū)
申时,即下午三点至五点。‘日晡怅延望’描绘了傍晚时分诗人惆怅地远望的情景,烘托出一种落寞的氛围。

赏析

此诗意境丰富,开篇以对友人西湖诗的赏读引出,营造出一种文雅的氛围。通过对花的描绘,如‘苔枝非自妍,香色作众鹄’,运用比喻手法,将苔枝的香色比作吸引众多目光的鹄鸟,生动形象地展现出花的魅力。在情感表达上,既有对南宋遗迹的感慨,如‘孑成天水遗,曾见六陵酷’,流露出对历史的缅怀与哀伤,又有对自身境遇的豁达,如‘囚山不须悲,皎皎在空谷’,体现出诗人的坚韧与超脱。从主题思想来看,诗中探讨了世间的束缚与自由、爱痴与净妙等问题,具有深刻的哲理内涵。整首诗语言典雅,情感真挚,意境深远。

速览

《超山二首和众异》是其他代诗人黄浚的作品,主题为写景、抒情、怀古、哲理。发君西湖诗,绕看苦不足。 对花咏复叹,所感有万族。 花当答君问,圣句信妙独。 苔枝非自妍,香色作众鹄。 孑成天水遗,曾…

标签:写景抒情怀古哲理叙事
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