超山二首和众异
发君西湖诗,绕看苦不足。
对花咏复叹,所感有万族。
花当答君问,圣句信妙独。
苔枝非自妍,香色作众鹄。
孑成天水遗,曾见六陵酷。
得存已大幸,岂敢避弓梏。
老桑坐龟燔,孔雀被牛触。
君看世网底,羁绁尽臣仆。
囚山不须悲,皎皎在空谷。
但盟铁石心,神全孰能辱。
我行限山北,禅房即花坊。
不见香海楼,坏垣犹许长。
山南花所都,溪流如羊肠。
日晡怅延望,阻绝千蛾妆。
前僧果何修,坐拥无尽藏。
爱痴递成障,薅恼聊汝偿。
后僧操歙音,卓锡来钱唐。
自言官府力,戟梃教堤防。
哀哉布金欲,负此净妙香。
何当刊戒律,镌君双短章。
对花咏复叹,所感有万族。
花当答君问,圣句信妙独。
苔枝非自妍,香色作众鹄。
孑成天水遗,曾见六陵酷。
得存已大幸,岂敢避弓梏。
老桑坐龟燔,孔雀被牛触。
君看世网底,羁绁尽臣仆。
囚山不须悲,皎皎在空谷。
但盟铁石心,神全孰能辱。
我行限山北,禅房即花坊。
不见香海楼,坏垣犹许长。
山南花所都,溪流如羊肠。
日晡怅延望,阻绝千蛾妆。
前僧果何修,坐拥无尽藏。
爱痴递成障,薅恼聊汝偿。
后僧操歙音,卓锡来钱唐。
自言官府力,戟梃教堤防。
哀哉布金欲,负此净妙香。
何当刊戒律,镌君双短章。
译文
你寄来西湖的诗,我反复观赏仍觉得不够。对着花朵吟咏又叹息,心中所感涉及万物。花朵仿佛在回答你的询问,你的诗句确实精妙独特。苔枝并非自身美丽,它的香色却能吸引众多目光。孤山是北宋遗民的遗迹,曾目睹过南宋六陵的惨痛。能留存至今已是极大的幸运,怎敢躲避官府的束缚。老桑树坐着被火烧,孔雀被牛触碰。你看世间法网之下,束缚的尽是臣仆。被囚禁在山中不必悲伤,皎洁的品质在空谷中依然存在。只要坚定铁石般的心,精神完整谁能侮辱。我行走的范围在山北,禅房就是花坊。不见那香海楼,残垣依旧在生长。山南山花聚集之处,溪流如羊肠般曲折。傍晚时惆怅地远望,被阻隔了千万女子的妆容。前一位僧人究竟有何修行,能坐拥无尽的宝藏。爱与痴逐渐形成障碍,就让这些烦恼来偿还吧。后一位僧人说着歙县口音,带着锡杖来到钱塘。自称是官府的力量,用戟棍教导防备。可悲啊那布施金钱的欲望,辜负了这纯净美妙的香气。何时能刊定戒律,镌刻你的两首短章。
注释
- 孑(jié)
- 孤单,孤独。这里指孤山,是北宋遗民的遗迹,体现出历史的沧桑与孤寂。
- 龘(dá)
- 形容群龙腾飞的样子。在诗中可能借指众多的事物或现象,如‘所感有万族’中的‘万族’,暗示心中所感涉及万物,范围广泛。
- 歙(shè)
- 县名,在安徽省。诗中‘后僧操歙音,卓锡来钱唐’,通过‘歙音’点明后一位僧人的籍贯,为诗歌增添了地域色彩。
- 晡(bū)
- 申时,即下午三点至五点。‘日晡怅延望’描绘了傍晚时分诗人惆怅地远望的情景,烘托出一种落寞的氛围。
赏析
此诗意境丰富,开篇以对友人西湖诗的赏读引出,营造出一种文雅的氛围。通过对花的描绘,如‘苔枝非自妍,香色作众鹄’,运用比喻手法,将苔枝的香色比作吸引众多目光的鹄鸟,生动形象地展现出花的魅力。在情感表达上,既有对南宋遗迹的感慨,如‘孑成天水遗,曾见六陵酷’,流露出对历史的缅怀与哀伤,又有对自身境遇的豁达,如‘囚山不须悲,皎皎在空谷’,体现出诗人的坚韧与超脱。从主题思想来看,诗中探讨了世间的束缚与自由、爱痴与净妙等问题,具有深刻的哲理内涵。整首诗语言典雅,情感真挚,意境深远。
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《超山二首和众异》是其他代诗人黄浚的作品,主题为写景、抒情、怀古、哲理。发君西湖诗,绕看苦不足。 对花咏复叹,所感有万族。 花当答君问,圣句信妙独。 苔枝非自妍,香色作众鹄。 孑成天水遗,曾…
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