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诃诘四大门诗

其他 · 王融
迅矣百龄,绵兹六入。
出没昏疑,兴君爱习。
总总予求,营营尔给。
匪德曰归,唯殃斯集。
贪人败类,无厌自及。
昭回不希,玄墟何泣。

译文

人生百年迅速而过,六种感官(眼耳鼻舌身意)如丝绵般延续。在昏昧疑惑中出没,引发了君主的喜爱和习惯。总是有各种需求,忙碌地给予满足。如果不是德行的回归,那么灾祸就会聚集。贪婪的人会败坏同类,不知满足会自食其果。光明不会降临,虚无之地何必哭泣。

注释

六入
佛教用语,指六种感官(眼耳鼻舌身意)。在佛教观念中,六入是人们感知世界的途径,通过这些感官与外界相互作用。
匪
同‘非’,不是。表示否定,在这里强调如果不是以德行为归依。
昭回
光明回转。常用来形容光明的照耀和显现,在诗中可能暗示着正义或美德的难以显现。
玄墟
虚无的地方。玄在这里有深远、幽暗的意思,墟指废墟或空旷之处,整体表达一种虚无、寂寥的意境。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了简洁而有力的语言,通过对人生短暂、感官作用以及贪婪后果的描述,营造出一种深沉的思考氛围。情感表达上,既有对人生的感慨,又有对贪婪行为的批判,情感较为深沉。意境营造上,以昏昧的环境为背景,凸显出人们在其中的迷茫与挣扎,意境较为凝重。主题思想方面,主要探讨了人生的意义、德行的重要性以及贪婪带来的危害,具有深刻的思想内涵。

速览

《诃诘四大门诗》是其他代诗人王融的作品,主题为哲理、批判、深沉、凝重。迅矣百龄,绵兹六入。 出没昏疑,兴君爱习。 总总予求,营营尔给。 匪德曰归,唯殃斯集。 贪人败类,无厌自及。 昭回不希…

标签:哲理批判深沉凝重劝诫
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